17.谁为经狂（之典正浮屠）
兑现了之前在地府许下的两个诺言，太宗皇帝紧接着就是筹备最为重要的一件大事，“水陆大会”。【榜行天下， 着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。那消个月之期，天下多僧俱到】。眼看着事情进展蛮顺利的，不料半路杀出个傅奕【上疏至浮屠】。这个傅奕白做了这么 多年小领导了，完全不能领会大老板的意图。太宗皇帝让他【选举高僧，修建佛事】。这个可是无上光荣的美差啊！领导对你多信任啊！可是这个傅奕一点也不知 趣，立即上疏说世上根本就没有佛。真是让太宗大跌眼镜啊！没办法，领导总不能跟你一般见识起来吧。像个泼妇似的在朝堂跟你在朝堂比试口水这种活儿，还得交 给相关人等。于是，太宗把这个奏折拿出来，让大家一起商议商议。于是，宰相萧瑀出班解围，给了傅奕一个当头棒喝。结果，两个人就在朝堂上辩论起来了，好像 傅奕还占了上风。萧瑀同志虽然识得领导心意，奈何是水平不够啊。太宗皇帝又把张道源和张士衡找来询问。在萧瑀战败的情况下，这个意图就很明显了嘛！于是， 二人说了一段废话，言及【三教至尊而不可毁，不可废】。也就是打了个马虎眼，请皇帝圣裁。于是，太宗皇帝就顺这个台阶上高楼了，乾纲独断，一锤定音，决定 三教并立。虽然还只是并立，但是佛教终于争得了一席之地，也算是进入主流意识形态了。这是大大的利好消息啊！并且，【自此时出了法律：但有毁僧谤佛者，断 其臂】。佛教还获得了法律界的朋友们的支持。西天路上的经历告诉我们这一点是多么的重要！因此，这场辩论的目的不是要不要弘扬佛教的问题，而是要借此机会 做好相关的宣传。另外，从取经路上的经历来看，当政者的支持对于教派的兴衰起着至关重要的作用。再一次证明了，佛派采取走上层路线的基本方针的高效率。如 来英明无比。
自此，观音传经计划获得了阶段性的胜利。佛教获得了国家法律的明文支持，僧佛的地位都大大提高。借助政府的信誉，这弘扬佛法、争取善信的业务就好做得多了。