29．路在何方（之圣婴大王）
圣婴大王红孩儿这一节是《西游记》中非比寻常的一节。本节中观音菩萨大显神通，收伏红孩儿，同时也从根本上收伏了孙悟空。收伏红孩儿表面上看只是观音菩萨一个人在操作，实际上由于红孩儿的非比寻常的身世已经让这一场斗争升级为《西游记》中各派势力的一次大交锋。
前文说到八戒让悟空到太上老君处求取“九转还魂丹”的目的是向老君报信。究竟是报什么信呢？这一点和红孩儿的身世有关。红孩儿实际并非是牛魔王的亲生儿子。他的生身父亲乃是道祖太上李老君，这一点原著中有很多线索可以与之印证。
首先，红孩儿的母亲铁扇公主手上的那柄芭蕉扇就是一个疑点。铁扇公主手握芭蕉扇已经很多年了，而老君手上的芭蕉扇在之前过平顶山的时候出现过，在之后金 兜山收伏青牛精的时候又出现过。因此，《西游记》中实际上有两柄芭蕉扇，一把在太上老君那里，还有一把就在铁扇公主手上。根据灵吉菩萨给悟空的解释，铁扇 公主手上那柄芭蕉扇乃昆仑山“太阴精叶”，扇之可灭“三昧真火”。那么，根据阴阳相生的原理，老君手上的那柄就是“太阳精叶”了。老君用它来扇炉子，炉火 必然越来越旺了。用铁扇公主手上的芭蕉扇煽火，不把炉子煽熄火才怪呢！金角大王的确用老君的扇子在平顶山放过火，并因此而挫败了悟空。铁扇公主是《西游 记》全书之中唯一一个交待了最终去向的妖精。【那罗刹接了扇子。念个咒语，捏做个杏叶儿，噙在口里，拜谢了众圣，隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流 名。】为什么这里要交待铁扇公主罗刹女的最终去向呢？实际就是为了说明当前罗刹女的身份。罗刹女隐性修行，最后得了正果，意思就是说明眼前的这个罗刹女尚 未得道。一个尚未得道的妖精为什么会有这柄开天辟地时产生的至宝芭蕉扇？这柄芭蕉扇不是太上老君给的，谁给的？至于老君为什么要给他芭蕉扇？暂且不提。
其次，再来看看太上老君的住处。第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》中，【（大圣）一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不 曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”】老君的住处乃是三十三天之上离恨天兜率宫是也。可是遍翻佛道经典，不管是佛教的三十三天，还是道教的三十三天， 都没有离恨天这一说。佛教对天界的划分为三界二十八天，其中欲界六天，色界十八天，无色界四天。佛教的三十三天就是指欲界六天之一的第二天，忉利天。此间 没有离恨天之说。道教的三十三之说带有明显的佛教印记。《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。 道经以大罗天为最高之天，其下有：音乐天、成轮天、月行天、速行天、智慧天、娑利天、善法堂天、影照天、威德颜天、众分天、住轮天、清净天、上行天、钵私 地天、亲地天、山顶天、住峰天、俱吒天、光明天、周行地天、欢喜园天、波利树天、摩尼藏天、亲险岸天、柔软地天、险岸天、亲庄严天、如意地天、微细行天、 密殿中天、寰影上天、兜率天、大梵天，计为三十三天；加以三清所居之清微天，禹余天，大赤天，合为三十六天也。道教的天界划分实际是三十六天之说。其中不 仅没有离恨天之说，而且还给出了三清居摄的三天界的具体名称。太上老君寓居太清境大赤天。但是为什么《西游记》中的太上老君偏偏居住在离恨天呢？离恨天最 早的说法大概是源自辛弃疾的诗句“三十三天觑了，离恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬？”。其实，离恨天并不是真正的天界名，就如相思病不是真正的病理 名一样。离恨天和相思病对举，用来形容男女抱恨、不得相见之意。看来老君也是难过美人关！