唐僧离了玉真观，又经凌云渡脱胎换骨，由接引佛祖引至雷音宝刹。大雄宝殿之上，师徒四众对佛礼拜毕，如来悲天悯人般的作了一番表扬和自我表扬之后，口 谕传经。不过，阿傩、迦叶这两个传经钦差竟然向取经人索贿。索贿不成之后，他两个竟然敢以“无字真经”打发唐僧师徒。最奇怪的是如来得知此事之后，竟然没 有严惩这两个败坏门风的不肖之徒，反而公开为他俩砌辞开脱。这究竟是为什么呢？一时琢磨不透，暂且按下。
几经周折之后，传经事成，取经大业终于完成。如来与玉帝，皆大欢喜。
谈判成功，取经人功不可没，终成正果。如来封神：唐三藏加升大职正果旃檀功德佛，孙悟空加升大职正果斗战胜佛，猪悟能加升汝职正果净坛使者菩萨，沙悟净 加升大职正果八宝金身罗汉菩萨，白龙马加升汝职正果八部天龙广力菩萨。对于如来的这份果位安排，众人都没有意见，唯独八戒心有不满。【八戒口中嚷道：“他 们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级。如何 不好！……”】如来的这个回答让八戒颇感欣慰。原来八戒得了一个肥缺！于是，他不再争辩。不过，这个有关果位之争的疑问是全书中八戒所讲的最后一句话。从 此之后，八戒便沉默了。为什么得了肥缺的八戒却不再言语了呢？总觉得这里面有问题。
首先，这五个职位可以分为两大类：大职正果和汝职正果。唐 僧、悟空和沙僧得升大职正果，而八戒和小白龙得升汝职正果。那么，何为“汝职”呢？根据前后文的意思推测下来，这个“汝职”当为副职之意。因此，唐僧、悟 空和沙僧得了三个正职，而八戒和小白龙却只得了两个副职。不过，根据全书最后的果位排名，八戒的这个副职比起沙僧的这个正职来还略高一筹啊！这是职级高低 的问题，就好比副省长要比正市长大一样。
其次，这五个果位也可以分为两大类：佛和菩萨。从全书最后的果位排名来看，唐僧和悟空都成了佛，而八 戒、沙僧和小白龙虽然名目各异却也都是菩萨级别。不要以为沙僧的职位是金身罗汉，他就真的只是个罗汉了。金身罗汉只不过是这个职位的名称罢了，与级别无 关。这就好比同为市长，但是一般地级市的市长只是地司级，而有的副省级城市的市长却是副部级，当然有些县级市的市长才是县团级而已。在全书最后的果位排名 中，我们还了解到大家经常挂在嘴边的五百罗汉其实也是菩萨级别的，并不是我们想象中的那样只是个罗汉级别而已。其实，这也很好理解。毕竟这五百罗汉乃是罗 汉中的佼佼者，他们早就享受那“计划单列市”般的待遇了。
再次，“净坛使者”这个职位很特别。旃檀功德佛，斗战胜佛，净坛使者，金身罗汉，八 部天龙马，这五个职位中最奇怪的就是这个净坛使者了。因为，其他的名称都有明显的佛教印记，要么是佛，要么是罗汉，要么是护法神，唯独这个“净坛使者”特 立独行，找不出来历。佛教自来没有“使者”这一果位，如来封八戒为净坛使者究竟有何用意呢？其实，所谓“使者”乃是负有特殊使命的人。所以，如来想出这个 “净坛使者”的封号其实是为了以此来揭穿八戒的真实身份的。八戒之所以会就此沉默下去，其原因也正在于此。这根本就不是什么受用不受用的问题。