西海龙王不是敖闰吗？第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》中，为了孙悟空的一身戎装，四海龙王齐集东海龙宫。当时书上说的明白，西海龙王正是敖闰。第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中，观音菩萨收伏小白龙时，小白龙也自称是西海龙王敖闰之子。可见，西海龙王的确是敖闰。但是，到了第四十一回《心猿遭火败 木母被魔擒》中，怪事发生了。西海龙王变成敖顺了，敖闰竟然成了北海龙王了！问题还不止于此。第四十三回《黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回》中，西海龙王仍然是敖顺。在第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》和第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》中，敖顺又成了北海龙王了。但是，第九十二回《三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪》中，西海龙王又一次变成了敖顺。这究竟是怎么回事呢？如此错乱的安排，如果我们坚信作者的神志是清醒的，那么答案就只有一个。那就是四海 龙王之名并非个人名号，乃是官职名称，同一个官职在不同时期内会有不同的人来担任。敖顺和敖闰，在不同时期内都分别担任过西海龙王和北海龙王这两个职位。 这就是西海龙王和北海龙王身份前后不一致的直接原因。从敖顺和敖闰频繁调动的情况来看，近几年来除了取经大业之外，各派系的内部斗争依旧十分激烈，一时一 刻也没有停止过。由此也可以进一步断定，这敖顺和敖闰定然分别来自针锋相对的两个派系。否则，争夺何须如此激烈？
不过，如此频繁的调动具体又 是为了什么呢？为了西海的归属权问题。大概很多人都不曾留意，原来唐僧师徒从南瞻部洲步行到西牛贺洲取经，其间竟然没有过西洋大海。这怎么可能呢？《西游 记》开篇就曾提到，这世界分有四大部洲，其间当有海洋相隔。悟空当年学道的足迹亦可证实，南瞻部洲的东面是东洋大海，西边是西洋大海。而其北面和南面自然 就是北洋大海和南洋大海了。原来在《西游记》的版图中，南瞻部洲竟然是世界的中心之所在。从南瞻部洲步行到西牛贺洲没有道理不经过西洋大海的！悟空当年求 道，不就是从南瞻部洲驾船过西洋大海到西牛贺洲的吗？这到底是怎么回事呢？
在解开这个疑问之前，我们先要确认南瞻部洲和西牛贺洲的分界线的具 体位置。但是，关于这个分界线的具体位置，《西游记》原著中并没有明确的记载。唯一可以确认的一点就是“四圣试禅心”的发生地莫家庄已属西牛贺洲地界了。 因此，可以断定这南瞻部洲和西牛贺洲的分界线一定在莫家庄的东边，两界山的西边。而唐僧师徒是经过流沙河之后才到莫家庄的。难道这流沙河就是西洋大海？很 有可能。只不过，流沙河弱水三千，鹅毛难浮，芦花沉底，而西洋大海并无弱水之说，因此仅从水质上判断这流沙河也并非西洋大海。如果说这流沙河与西洋大海并 不是一回事，那么问题就复杂了。这说明南瞻部洲和西牛贺洲的分界线并不再是西洋大海了。换言之，原本天生的西牛贺洲和南瞻部洲之间的自然地理分界已经被打 破了，现实中西牛贺洲和南瞻部洲之间已经形成了新的政治地理分界。政治地理版图取代了原始的自然地理版图。原来，佛祖的“东扩大计”并不是说说而已的。谈 判就是要边打边谈！过去的几百年，佛教势力一直在不断的侵蚀南瞻部洲的地盘，以至于西牛贺洲的势力范围早已今非昔比了。传统的自然地理分界被打破，如来的 势力也早就已经越过了西洋大海了。