之所以我们一开始没有能够参透《多心经》的正文，是因为我们的参详毫无头绪可言。现在，我们发现了这《多心经》在用途上的破绽，再回过头去看这段经文 的时候，就恍然大悟了。其实，这段《多心经》全文（不含标题）260个字，真正的含义只在于正文第一句的前五个字，——【观自在菩萨】。正是这五个字点出 了乌巢禅师的真实身份。不错！乌巢禅师的真实身份就是观音菩萨。
至于那首五言诗，实际上道出了取经一路上的各种魔障。这当然不是禅师算出来 的。因为他是观音菩萨，又因为观音菩萨曾经半云半雾的查勘过取经之路，所以这个乌巢禅师才能够确切的知道这取经的前路。因此，那首五言诗实际上又一次印证 了乌巢禅师的真实身份。如果，他不是观音菩萨，那么为什么他会对取经之路如此的熟悉呢？
可是，问题依然没有解决。观音菩萨为什么要教唐僧这段 《多心经》呢？要弄明白这个问题，就必须结合观音菩萨和金蝉子之间的那段惊世之恋。实际上，菩萨之所以要教唐僧这段经文，并让他在危难之际默念此经，是因 为她只希望危难中的唐僧能够时时想她，常常念她。虽然金蝉子已然转世为唐僧，已然不再记得那曾经的风花雪月，不再记得她，但是菩萨仍然用自己独有的方式让 他记住了自己，让自己常在金蝉子的心田。难道这还不足以说明观音菩萨对爱情的执着和对金蝉子的一片痴心吗？
一个是一往情深的菩萨，一个是失忆 无能的长老，原本是一对情投意合的金童玉女，现如今却人仙殊途，各走各路。为了如来的一句承诺，观音菩萨以内心残存的关于爱情的美好记忆幻化出无上的智慧 和不竭的动力去争取一个属于他们自己的二人世界。菩萨身在潮音洞，心随取经人。在祥云瑞霭之中，看他翻山越岭，看他涉水渡河，看他餐风露宿，看他忍饥挨 饿，看他开怀大笑，看他痛哭流涕，看他心慈手软，看他贪生怕死，看他的一切，看一切的他，看着看着，菩萨的泪会流，菩萨的心会痛。在永不停息的权与利的纷 争中，观音菩萨游走在爱与恨的边缘，不计得失，不拘小节，以柔情铸就出铁腕，为爱情为爱人竭尽全力的打拼，毫无保留的付出，为的只是重现那往日的温馨和幸 福。