由以上表格所见，如来如果希望他的二徒弟金蝉子能够在修炼境界上有所突破的话，那么势必要将那禅杖十二环中代表“现在三因”的三环拿掉。一方面，“现在 三因”中正有金蝉子不能超脱的爱欲支因。这爱欲支因是金蝉子必须要克服的修行障碍，如来势必将从这里下手。而另一方面，在这三世因果中唯有这“现在三因” 是可以变更的，或者说唯有这“现在三因”的变更才有意义；“过去二因”和“现在五果”已成事实，不可变更；“未来二果”只可以通过“现在三因”来改变。十 二因缘因果相随，三世相继，故而轮回不断，难以超脱。只要能够断掉这“现在三因”，也就断掉了十二因缘。断掉了这十二因缘，也就意味着跳出了那轮回之苦。 因此，不论能不能成佛，金蝉子要想在修行上有所突破，其势必要参破“现在三因”的“爱”支因，否则他难以超越自我。如果他过不了情关，那么他就是成了大罗 金仙，也逃不出再次堕入轮回的命运。爱情，在这纷乱的世界里就是一支毒鸩，让人疯狂，让人心碎，最后被人利用让人死无葬身之地！如来不想金蝉子重蹈八百年 前的覆辙。他一定会帮金蝉子渡过这修行难关的。九环锡杖的出现，正是反应出了如来的一片苦心。相信这个时候，我们应该明白了如来为什么会相信这个世界上有 爱情的存在了。因为佛家的修行就是要超越这情爱的羁绊，只有超越这情爱的羁绊才能有机会超脱轮回之苦。如果如来不相信这世间有情爱的存在，那他所谓的修行 也就没有了理论基石。
在此，不得不为观音菩萨的痴心而感慨！看来，如来对她的承诺永远也不可能兑现了。神的世界里，不允许有爱情！因为，一但 有了爱情，那么神就会堕入凡尘，堕入轮回，神也不再是神了。取经之路走的那么蜿蜒曲折，那么百转千回，除了印证出取经谈判的艰难，同时也见证了观音菩萨为 爱情的付出和奋斗！取经，也是一场如来和观音之间的谈判，一场真情和佛法的较量！
宇宙的不可思议之处就在于纯粹的物质却演化出了智能。无情，还是有情？这是一个困扰着一切智能的终极命题。无情，智能否定自己；有情，智能戕害自己。智能自出现的那一刻起就始终在自我怀疑和自我矛盾之中一路挣扎而来，其势也将继续一路挣扎而去。
《桂殿秋》
明眸里，
山水长。
浑然天成有情伤。
不知青春剩多少，
但觉新来懒上妆。