第六十回 天上人间
一本《西游记》虽然讲的是人间的取经大业，但是它所反映出来的问题却是三界之中波澜壮阔的政治斗争。玉皇大帝、如 来佛祖以及太上老君等拥有无上的智谋和无边的法力，他们无疑是这场惊心动魄的政治斗争的主角，是天上人间永恒的主宰。相比之下，那些帝王将相，那些山精野 怪，那些芸芸众生，毫无例外的都成了这场永无止境的政治斗争的牺牲品。他们或被威逼，或被利诱，或被欺骗，或被牺牲，虽然结局不同，但是似乎都有着永难摆 脱的被动地位。只不过，斗争的价值就在于任何参与方都有获胜的可能性。当你在利用别人的时候，千万不要得意忘形，因为你很可能会被别人反利用。这个世界很 复杂，有很多情况是你一时难以看透的！
如来佛祖利用李世民“玄武门之变”的历史污点威逼他取经自救，这自然是一招妙棋。表面上看起来，李世民 乃一介凡人，面对仙佛的威逼，处境被动，似乎毫无还手之力。但实际上，李世民并没有坐以待毙。这个世界的奇妙之处就在于它有无穷的变数！而这变数的根源就 在于这个世界的复杂性。虽然取经大业是李世民不可回避的一项艰巨任务，这里面有威逼利诱的成分，但是千万不要以为这真的就只是李世民无可奈何的被动选择。 其实，取经大业也被李世民利用了。
还记得唐僧手上的那份通关文牒吗？其实，就西天取经本身来说，根本就不需要什么通关文牒。西天取经的实际状 况也证明，这通关文牒其实并不是唐僧师徒穿邦历国的现实需要。取经队伍一路西来并没有任何一个国家曾主动要求过他们出示什么通关文牒的。他们完全可以抛开 这通关文牒，直接穿越西域诸邦而到达西天大雷音寺。现实情况反而是通关文牒本身给取经队伍带来了不少的麻烦。如此一来，这通关文牒的真实作用就不是什么照 验过关了。可是，如果这个通关文牒的真实用途的确不是什么照验过关的话，那么唐僧离开大唐的时候，唐王李世民为什么要交给唐僧此通关文牒呢？
前面说过，给唐僧通关文牒其实纯粹是唐王李世民自己利用取经大业而夹带私货的行为。可是，这夹带私货到底是什么意思呢？李世民利用西天取经的唐僧出使西 域。而这一份唐王亲自签发并押了字花的通关文牒上盖满了西域诸国的玺印，既是一份交接国书，更是一份简单的西域线路图。实际上，唐僧本人肩负着另外的神圣 使命！这正是唐王之所以会和他结拜为兄弟的根本原因。可是，这种说法究竟有什么道理呢？李世民为什么要出使西域呢？又为什么要暗借唐僧出使西域呢？另请高 明，不可以吗？我们就来分析分析贞观十三年左右唐朝的军政及外交状况。也许，答案就在其中。
贞观十三年九月初三，唐僧从长安出发，开始了西天 取经之旅。经过数月的跋涉，唐僧在两界山前遇到了猎户刘伯钦，并在此收了大徒弟孙悟空。据猎户刘伯钦所讲，那两界山本名五行山，是自大唐征西定国之后方才 改名为两界山的。另外，从刘伯钦不敢轻易跨越两界山送唐僧西去一事来看，这两界山实际上是大唐和鞑靼的疆域分界线。这也就是说，当年大唐征西定国只到两界 山为止，并没有继续再向西推进了。为什么不继续向西推进呢？因为大唐征西定国在两界山这里吃了大败仗，李世民没有办法把疆域再向西推进了。否则，依照李世 民的性格他怎么可能不继续开疆扩土呢？乌鸡国的太子就曾经说过李世民对西域诸邦虎视眈眈。李世民的铁蹄向西只能前进到两界山这里为止，这一直是李世民心中 的一个莫大的遗憾。只不过，为什么大唐的征西大军只能到此为止呢？难道是因为两界山以西的鞑靼实力过于强大吗？不可能。虽然刘伯钦说过两界山以西是鞑靼地 界，但是从唐僧西行的实际情况来看，两界山以西并无什么鞑靼可言。既然刘伯钦一生未过两界山，那么这两界山以西皆为鞑靼地界的说法恐怕是误信之言。既然两 界山以西并没有所谓的鞑靼，那么为什么大唐的征西大军会在这里裹足不前了呢？唐僧的亲身经历告诉我们，虽然这两界山以西并没有所谓的鞑靼，但是这附近却有 凶猛异常的妖精。两界山附近有妖精吃人，这正是大唐征西大军驻足不前的根本原因。相信征西大军一定在这里遭遇了前所未有的挫折。恐怕很多人死了，还不知道 自己究竟是怎么死的呢！刘伯钦之所以不敢过两界山的真实原因恐怕并不是什么那里的虎狼不伏他降，而是因为那里的虎狼都是妖怪。妖怪又怎么会伏一个凡人猎户 所降呢？