齐天大圣东游记

[土行孙]

跟sohu一样，叹服于DY的驾驭文字的能力。
但我一般叹一下耗时1秒，可能sohu肺活量强点，估计其也不会超过2秒。
文章如仅靠文笔好，其时效是有限的。
这里以一阅读者的阅读及思考角度对DY的作品作下客观评论
很多文学爱好者大多如DY一样勤于雕琢文字严于自我训练，
在驾驭组织人物，事件，时空等方面修为颇深。
而实际上一作品如不能对读者产生深层次的思想冲击，几乎不能留下
较长时间的影像。
就西游文学，不知大家仍记否2000年左右的“悟空传”，此文学应该为
进行思想冲击的典范。
吴承恩的西游可定位为，借带金箍棒破三界的悟空让其自己及阅读者能
在精神及意识上能无拘无束无法无天地爽了一下。这里的悟空似乎可不
遵从自然法则及社会的游戏规则，估计大多数人在意念上都愿趋于此态。
而今何在的“悟空传”不仅各篇章灌输了不少哲学思想，也同时向读者揭示
了活在人们心中意念中那个自由人悟空，在神佛世界同样被玩得不可招架，
最后也只能以死来进行逃避，这个正如现实世界中的人被自然法则和社会的
游戏规则玩得死去活来一样。
象DY文中借带金箍棒的悟空以不遵从游戏规则的方式来破三界破恶习，
一般读者都已不觉新颖，因为吴承恩已这样干过了。
而且有愤青之嫌，在rot将你的评级从大叔调高到大伯、大爷前，需赶紧
自己的终极进化。escape

[dygz]

应该说excell思考的比较深刻，但跟我的想法略有出入，悟空借金箍棒反三界并不是我想要表现的思想主题。

相反，这篇文章里悟空的金箍棒几乎没什么作用（后来打死了城守官员和师爷），也是算大圣出了一口胸中恶气。

关于文学这个东西，作家刘心武说过，文学的作用不是救世，而是净魂。在现今这个社会中，徐老太之流连大圣都要退避三舍，这是大圣的悲哀吗？

文章还没发完，提前把下文的一句话稍加评论：阎罗王说：“她（指那冤屈女子）在此勾当过活，岂不强似那地狱人间百倍？”在世人眼中，阴曹地府深不可测，人们对此恐惧万分，岂知在阎王的眼中，人心蛊惑才是最令人恐惧的，到底是谁生活在地狱里呢？阎王还是我们？

文学情节不怕曲折离奇，也不怕老生常谈，千百年前的爱情故事重现于今天一样令人动容，由于人们的思想在变，导致解读的角度不同，一千人心中有一千个哈姆雷特，不是吗？

另外，个人认为既然假借大圣这个人物之眼来观察当代世界，那么在叙事风格上就要尽量贴近原著，而不是其他衍生品。

最后，感谢sohu 和excell的谬赞，你们也给我指出了一个新的方向，我会继续努力的。

[ding]

干得不错嘛，过来视察一下。

[xmound]

nnd我说之前没恢复上，用户信息不够。
强烈支持dy写个小说发表了卖钱，写个新西游记，就这种形式的，写目前中国各种坑爹现状，必须能卖上钱。

[sohu]

人生得一知己足矣，羡慕dy有excell这样能读心的朋友啊。

[土行孙]

作者: sohu

人生得一知己足矣，羡慕dy有excell这样能读心的朋友啊。

flop.

如过天竺那关一样，绣球大多数情况为砸中一路人。

我这也仅一唧唧咋咋路人，纯工程人员，对文学没什么鉴赏力，围观围观而以。

[dygz]

阎罗王也不着恼，只道：“人常道‘天圆地方’，殊不知近几百载以下，天地渐暖，天失其圆，地去其方，又有圣婴举风，愈加恶劣，阳间愈暖，地府愈寒。大圣已然成佛，万事无忧，又兼千载不问世情，不知这许多年来，我等鬼族过得是何日子。”话音将落，其余九王，黑白无常，牛头鬼及大小鬼使、鬼卒、勾司人等一齐去鞋除袜，卷起袖筒，只见众鬼肘、腕、膝、踝关节处或红疮斑点，或坑坑洼洼，肿胀处，似水桶；弯曲时，如鸡爪。马面鬼也要动作，却被大圣踏住了，动弹不得。

大圣惊道：“这是何故？”

阎罗王叹口气道：“这便是我等久居地府，阴冷潮湿，感染的风湿恶疾。此病好生厉害，非但疼痛难忍，而且行动不便。”顿了顿又道：“如若仅此而已，倒也罢了，大圣有所不知，现今通货膨胀，房价奇高，我等大小鬼族，穷一生之力，也仅够付款首期而已。故此我等出此下策，凡富庶的，冤死的路过这鬼门关时，小的们往往多搜刮些钱财，也是为的生存，逼不得已，但如遇到饿死的，累死的也常常资助些个。话已说透。望大圣明察。”

大圣心肠本软，听得此番说辞，叹口气道：“也罢，老孙也不来为难于你等，你且放这邹氏与我还阳，此事就此了结。”

阎罗王道：“邹氏在阳间教书育人，功德无量，奈何命苦，死的冤屈，黑白无常去拘她之前，我已吩咐下去，邹氏来此，可在我衙前司文案之职。大圣明鉴，此处虽阴暗，却无人心蛊惑，她在此勾当过活，岂不强似那地狱人间百倍？”言毕，手一挥，但见那邹氏身着官袍，飘然而至。见大圣裣衽为礼，曰：“有劳大圣牵挂，小女子这里谢过了。”

大圣默然，收了金箍棒，出地府去了。

阎罗王眼望门外，叹道：“大圣久居灵山仙洞，不知地下疾苦，此番来这许久，怕是风湿已入皮肉，白日不觉怎样，夜间定要发作，痛得难忍。”

回到金陵，大圣心中不忿，使个隐身法，重回城守衙门。闻得那城守与师爷正说话。只听得师爷道：“大人何故忧叹？” 城守叹道：“可惜了一个如花似玉的小娘子。”又道：“本官常常思索，此生恨不生做女儿身。”师爷奇道：“大人此话怎讲？”城守道：“想那小娘子花容月貌，如从了王大人，此生享不尽的荣华，数不完的富贵。又何苦相告，搞得自己身败名裂，饮恨而亡？若本官生为女人，不愁栖不得高枝。穷此一生，只要做好避孕措施便万事大吉，何苦在这官场中欺上瞒下，阿谀奉承？噫，恨不生为女儿身。”

大圣只听得头昏眼花，暗道这是何等歪理。也罢，老孙这就送尔等上路，愿尔来世做个女人。现出真身，耳中取出金箍棒，晃一晃，碗口粗细，一棍子一个，将两人打得脑浆迸裂，血肉模糊。

那大圣出了胸中恶气，见天色将晚，路上行人渐稀。又摇身一变，变作个村姑模样，复又前行。此时大路已至尽头，分出几条蜿蜒小路。大圣择路而行，眼见月上中天，忽觉四肢关节好不疼痛，心中纳罕，渐行渐慢。

猛地只听耳畔风声呼啸，但觉一股大力袭来，腰间一痛，身子已被撞至半空，扑通落地。定睛看时，却是一辆牛车疾驶而来，将自己撞飞。这一下好不厉害，大圣半晌不得起身。那牛车停下，车上跃下一个唇红齿白的美少年，见大圣倒地，也不来扶，过了半晌，见大圣目光炯炯，只是盯着他望，忽飞奔回车内，取出一物，向大圣奔来。

月光下看得分明，少年手中拿的是明晃晃的一把尖刀。大圣奇道：“小孩子拿刀作甚？”只见那少年奔到近前，举刀便向大圣刺去。口中还骂道：“好个农妇，只是定睛瞧我作甚？莫不是记得我的模样，想要讹诈于我？今番教你做鬼，来世再找我算账罢。”

大圣忍痛，急忙念动真言，将真身起在空中，地上留一具空壳。只见那少年一刀接着一刀，一刀快似一刀，共刺了八刀才停手。直将那具空壳戳的筛子也似。口中兀自不断咒骂。左右张望，见四周无人，跃上牛车，一溜烟地去了。

大圣在空中半云半雾，紧紧跟随。见那牛车停在一处树林边，那少年一声口哨，从树后跳出一个少女来，两人神色亲密，挽手私语。只听得那少年道：“近来我多读佛经，颇有小成。”少女道：“你学了甚么？”少年道：“佛云：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。”

大圣心中哀伤，默然半晌，叹口气，架起筋斗云，径回西方去了。片刻到得灵山，却见半山中红光笼罩，一时心奇，顺着寻去，越走越奇，心道此红光发生之处，却不是师父的洞府？到得近前，见洞门半开，洞内红光闪烁，祥云浮动。便推门而入，那旃檀功德佛却不在洞内，但见案几上掩着半卷书，红光祥云便是从那书中迸射出来。大圣好奇，拿在手中观瞧，但见那书皮上有四个大字：


《坑爹笔记》。

[sohu]

YD弟身在异域，消息比顺风耳还灵通，什么都知道啊。难得的是能静下心来点滴入画，此番连佛经都通晓了，这支笔磨下去定有所成。加油！