西游记中计——长篇连载 (ZT)

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　　虽然金翅大鹏向老君报信了，且不管这报信到底是帮忙还是威胁，老君此时此刻是没有办法出面的。他能做的就是劝红孩儿稍加收敛，不要到处惹事生非。不 过，这个说法恐怕红孩儿已经听了几百年了。况且，红孩儿不一定知道自己的真实身份，否则他怎么会一直认牛魔王为父呢？红孩儿因为自己一时失察叫了悟空一声 父亲而感到奇耻大辱。如果他知道牛魔王不是他的亲生父亲，他还会对牛魔王如此恭敬吗？其实，红孩儿自己并不需要吃唐僧肉，因为他知道自己是长生不老的，他 抓唐僧就是为了向牛魔王父亲表示孝心的。否则，他为什么没有请母亲来吃唐僧肉？这一系列的事情就是为了说明红孩儿其实是被蒙在鼓里的。再说，以红孩儿骄纵 不听的性格，他干嘛要在意那个老官儿的唧唧歪歪？
　　八戒在未知红孩儿实力的情况下曾经出手救过他一次。【八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一时 间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。”你看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。那怪见了心惊，急拖枪败下阵来。】八 戒担心红孩儿不是悟空的对手，因此出手把他吓走了。这分明就是在救他脱身。后来，八戒看见红孩儿会“三昧真火”之法，于是就撤了。整个收伏红孩儿的战役， 八戒就再也没有出手过，一直呆在红孩儿的如意袋里面偷闲。当然，经过平顶山一战的考验，让八戒知道了做戏要做全套，否则很容易让悟空找到破绽。所以，他在 如意袋里面也没大闲着，口里面还在战斗着。他始终担心悟空会变作什么飞禽走兽来观察自己。其实，不光是八戒，就是悟空自己在经历了平顶山一战之后，他也改 变了许多。最重要的是，悟空认识到取经之事恐怕并不是原来菩萨佛爷口里说的那么回事儿。悟空遇到了非常强大的阻力，问题变得很棘手，许多问题根本就不应该 是取经的必然遭遇，这其中必有缘故。因此，从平顶山之后，悟空已经一改惹事生非的毛病，基本上不愿意搭理荒郊野外的这些妖魔鬼怪了。能走就走，能避就避。 对于凡间的一些问题，他还有兴趣过问一下。对于仙佛鬼怪之类的问题，悟空采取了一律回避的态度。初遇红孩儿时，【长老道：“徒弟呀，那有难的人，大没缘 法，不曾得遇着我们。我们走过他了，你听他在山后叫哩。”八戒道：“在便还在山前，只是如今风转了也。”行者道：“管他甚么转风不转风，且走路。”因此， 遂都无言语，恨不得一步插过此山，不题话下。】要是搁在以前，悟空不把他找出来海扁一顿，恐怕连觉都睡不好。但是，自此以后“襄王无梦，神女有心”了，唐 僧变得特别爱惹事生非了。不是要替你作怪，就是要替他降妖，到处乱接单子。给悟空乱下指标，完不成就要念“那话儿”。
　　为了能够克服红孩儿的 “三昧真火”，悟空在沙僧的提醒之下想到了以水灭火的相克之法，从东洋大海请来了四海龙王助战。龙王的私雨到底能不能灭“三昧真火”？龙王自己没有把握。 相传灭“三昧真火”的方法有两种，一种是以真水乾坤玉露浇灭，另一种是以四海之水浸没。但是，这两种方法《西游记》里面都没有提到。我们来看看，观音菩萨 是怎么打算对付这“三昧真火”的。【菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里 面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”】紧接着，【菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。……”】因 此，观音菩萨对付“三昧真火”的方法是净瓶装海水。但是，这个方法是否有效就不得而知了。因为，从后面的交战情况来看，观音菩萨此举实在是有点故弄玄虚。 红孩儿根本没放三昧火，所以灭火之事也无从谈起了。再看看在火焰山的时候悟空是怎么灭火的吧！【行者闻言，执扇子，使尽筋力。望山头连扇四十九扇，那山上 大雨淙淙，果然是宝贝：有火处下雨，无火处天晴。】自此，火焰山的“三昧真火”被灭。从火焰山的灭火过程可以看出来，芭蕉扇只能灭火，真正断绝火根的还是 靠天降大雨。天降大雨不是龙王的私雨吗？看来四海龙王的水是可以灭火的，只是龙王的操作流程不对。必须是奉旨下雨之水才可以灭三昧火，若是私下运水浇火则 三昧火不灭。看来芭蕉扇连扇四十九下是个对天祈雨的流程。

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　　观音菩萨来到号山离火云洞四百里远的地方停下来，交待山神土地让周围三百里方圆的生灵全部回避。然后菩萨即扳倒净瓶，将一海之水全部倾倒。因此，菩萨净瓶装的水就不是用来灭三昧火的。他此举的目的只有一个，就是清场。因为接下来的收伏红孩儿之事，还必须对外界保密。
　 　观音来号山之前，还让惠岸行者回上天庭找托塔李天王借了一副天罡三十六刀，用来收伏红孩儿。可是，从收伏红孩儿的过程来看，没有此刀对收伏计划的实施根 本没有任何影响。观音只是把刀拿来用了一下，就还回去了。还刀之后，红孩儿还继续向观音挑战。观音是凭借“金箍咒”收伏红孩儿的。那么为什么观音还要向李 天王借此刀呢？
　　让我们回过头来看看悟空刚到普陀山来求救时的情景吧。悟空来到普陀山对菩萨细诉了前因后果之后，菩萨大怒，将净瓶掼到海里面去 了。这一异常反映，着实把悟空吓坏了。悟空以为自己说错话了。后来才知道，菩萨此举是为了八海四渎借水。然后，又是让悟空拿净瓶，又是让悟空踏莲花。悟空 是净瓶托不动，莲花不敢踏，自此对观音菩萨的法力钦佩不已。直到此时，观音菩萨才算是真真正正的收伏了悟空。悟空之前一直对观音菩萨不服气，没交过手嘛。 特别是在被套上“紧箍咒”之后，两人之间是有隔阂的。而且，经过平顶山之役，以及乌鸡国的来来回回，悟空对取经路上牵扯进这么多的仙佛高层已经感到疑心 了。菩萨在此时以甚深法力来收伏悟空心智，让他不要胡思乱想，是绝对有必要的。除了展示法力以收伏悟空之外，菩萨当时还有一个非常异常的反映。那就是“王 顾左右而言他”，似乎是在故意拖延时间。悟空那边为了救师父心里非常着急，而她这边却说一些不着调的话。说什么龙女美貌，净瓶宝贝，意欲让悟空拿去，又担 心悟空骗色骗宝，这简直就是不知从何说起啊！要悟空拿东西来抵押，这大概是跟老君学的吧。此处倒是印证了当年观音向老君借葫芦时以杨柳枝作为抵押品的这件 陈年旧事。那么，观音菩萨的此举到底是什么意思呢？

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　　观音此时不是在故意拖延时间，而是在急速的思考一个问题：如何才能安全高效的收伏红孩儿？因为红孩儿是老君的心肝宝贝，弄不好会“偷鸡不成蚀把米”， “赔了夫人又折兵”。这个时候，观音正在努力回想当年在天庭看到的花果山围剿时的情景。她当时已然窥得天庭的政治动向。托塔李天王与太上老君政见不合，貌 合神离。再加上这么多年来佛教在天庭的精心开拓和积极运作，如何能够利用天庭的此政治背景为自己服务呢？菩萨急速的转动脑筋，冷静的分析当前的政治形式， 得出结论：这件事一定要让李托塔卷进来才算安全，否则自己太势孤力弱了。所以，观音让惠岸行者去找他父亲借了一副没用的天罡三十六刀。
　　收伏红 孩儿的时候，红孩儿曾向菩萨说到，【“菩萨，我弟子有眼无珠，不识你广大法力。千乞垂慈，饶我性命！再不敢恃恶，愿入法门戒行也。”】这句话前面没什么， 唯独最后一句有问题。此时菩萨并没有说要收红孩儿入门来，但是红孩儿却自己提出来了。这红孩儿的话说得很是奇怪啊！一个野妖怪而已，有什么资格说愿受戒行 就可以活命。菩萨收八戒，收沙僧，收熊罴精，都没有碰到过这样的情形。都是菩萨先开口提出条件的，但是这里似乎是红孩儿提出条件的，以入菩萨法门换取自家 性命。【菩萨见了，唤上木叉，“且莫伤他生命。”】可见菩萨并不打算伤他性命。因此，可以推断之前菩萨曾经向红孩儿提出过这个入门要求，只是当时红孩儿没 有答应。不仅是向红孩儿，而且也向大力牛魔王提过此要求，后面牛魔王在被收伏时同样也说了这句话。佛派为什么一再要收牛魔王和红孩儿入门来呢？因为这两个 人对于取经大业的成功与否有着非常重要的意义。

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　　30．路在何方（之车迟斗法）
　　车迟国这一节首次道出了《西游记》的主旨三教合一。其实，悟空在这一节的所遇都是有人安排好的。谁安排的 呢？就是六丁六甲、护教伽蓝及太白金星安排的。因此，可以看出来，观音安排的39位保护唐僧的保镖，不光兼职做各大媒体的狗仔，更重要的一个使命就是引 路。取经路上除了要应付各派势力的阻挠，以及山野妖怪的算计，还要宣传佛法，增强佛教的影响力。这就好比长征，不光是战斗机，还是宣传机，还是播种机。一 场谈判下来，既要私下里谈得拢，又要明面上唱得响，这样就叫“明修栈道、暗渡陈仓”，栈道修好了，陈仓也渡了，两不耽误。这些引路的就是要把唐僧师徒导向 那国富民强之邦，市井繁华之都。这样才能扩大取经的影响，传经的意义。
　　五百名僧众在六丁六甲和护教伽蓝的保护下，求死不能，求生不得。连悟空 都看不下去了，骂这伙毛神无理。要么就自己把人救走，要么就不要管闲事。把什么事都推到悟空身上，到底是为什么呢？是为了给大圣树碑立传，广传贤名吗？当 然不是。就是为了给大众造就济世活佛的印象。准确的说是给僧众和皇帝造就这种印象。佛家其实在骨子里是看不起平头百姓的，他们从来都走高层路线。第五十回 《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》中，【行者见他关了门，心中暗想：“……常言道，道化贤良释化愚。且等老孙进去看看。”】可见，佛家是不介意愚弄及欺骗老百姓的。反正他 们也不会明白真相，只会随波逐流。佛家对人性的把握非常之到位，因此一出手就直奔要害。车迟国的一番争斗虽然精彩，但还是关起门来的买卖，于车迟国国内形 式来说，没有掀起任何风浪。虽然，最后是国王抛弃了敬道灭僧的做法，儒释道三家并重。但是，这完全是权力运作的结果，百姓只是被动的接受而已。佛祖是讲求 效率的，但是有时候效率往往是短期效应，长远来看佛家这种操作手法最终是得不偿失的。

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　　悟空变化之后向五百僧众及两名小道士了解了一番情况，决定当晚去一探三位国师虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的实力，并且借机生事，向其挑战。在悟空和三位国师来回赌斗的过程中还是暴露一些问题的。其中有些问题对取经大业产生了重大影响。
　 　首先，悟空竟然不认识三清。这个玩笑开大了。第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》中，【闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。】可见，悟空是认识三清的。当然，是不是悟空只识其人， 不知其号呢？有可能，但几率不大。悟空在天宫住了大半年，而且和老君还是一对过节不断的冤家，怎么会连老君都不认识呢？当然，悟空可能确实不认识三清之中 的另外两个：玉清和上清。在五庄观的时候，悟空差点和道童打起来，当时悟空就反问过道童弥罗宫中有谁是太乙天仙。第二十四回《万寿山大仙留故友　 五庄观行者窃人参》中，【行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼 牛蹄子去讲甚么！”】不过，就算悟空不认识三清，没道理连菩萨也不认识啊！整本《西游记》中，除了毗蓝婆之外，还真找不到哪位菩萨是悟空都不认识的。但 是，他问八戒那三座金身是什么菩萨。就在这道观之中，悟空问八戒这样的话，不怕被雷劈吗？这是悟空故意在试探八戒。其实八戒在之前的取经路上还是露出了破 绽的。第二十一回《护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔》中，【行者把帖儿递与八戒，——念了一遍道：“李长庚是那个？”行者道：“是西方太白金星的名号。”】八戒出任天蓬元帅在天河统领水兵， 连太白金星的名号都不知道？亏人家还救过他的命呢？所以这个八戒是有问题的。暂且不提。取经路上一旦遇到妖怪，八戒呆在妖怪那里的时间比呆在取经队伍的时 间还要多。这不得不引起悟空的怀疑。八戒虽然知道三清，但是未必个个认识。悟空要求是【叙礼坐下受用】。但是，结果是【八戒变做太上老君，行者变做元始天 尊，沙僧变作灵宝道君。】看来，八戒对三清也只是知道一丁点儿，不是位子搞不清就是模样搞不清。按道理，八戒是二师兄，应该变做灵宝道君，沙僧才应该变做 太上老君。但是，八戒没想到那么多。【原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽，已此没得吃了，还不走 路，且在那里闲讲消食耍子。】这是怎么回事呢？悟空不是嚷着来找吃的吗？怎么他自己不吃呢？东西都偷吃完了，怎么还在案发现场做无故停留，不怕被抓现行 吗？要记住悟空来三清观的目的是试探国师并向其挑战。所以要无事生非：把圣像扔到茅厕，偷吃贡品，另外更过份的是遗尿做圣水哄骗三位国师。在最后离开之 时，悟空还不忘自报身家，生怕别人不知道是他闯的祸。【大叫云：“道号道号，你好胡思！那个三清，肯降凡基？吾将真姓，说与你知。大唐僧众，奉旨来西。良 宵无事，下降宫闱。吃了供养，闲坐嬉嬉。蒙你叩拜，何以答之？那里是甚么圣水，你们吃的都是我一溺之尿！”】
　　接着我们来看看这三位国师虎力大 仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历。龙王敖顺说他们的“大开剥”是源自小茅山，虎力大仙却自称幼时在钟南山学道。乍看之下，似乎二者说法不一，有矛盾之处。其 实，这个也算不上矛盾。因为，茅山道术和钟南山道术是有渊源关系的。具体我们就不详究了。二十年前，三位大仙从天而降，在车迟国呼风唤雨、点石成金、指水 为油，因而能够名动公卿、术安君王。西天路上不少城邦无缘无故的遇到大旱灾，之前的比如乌鸡国，之后的比如凤仙郡，但事后都能找出原因之所在。这多是仙佛 计划中的一步棋。那么，这一回中车迟国的旱灾是怎么来的呢？车迟国皇帝即位二十三年，也就是说在皇帝即位的第三年来了这三位仙长，当时已经大旱了。从后面 的事态发展情况来看，这次旱灾完全是为了让这三位仙长欺佛以求上位的。那么这到底是谁安排的呢？我们先来看一看这斗法的过程吧！
　　悟空和三位国师的斗法实际上可以分为两大层次，每层次又分为三个环节。

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　　第一层次的斗法分为灵台祈雨、云梯显圣、隔板猜枚三个环节。其中隔板猜枚又有三个小环节。
　　先看看灵台祈雨到底是怎么一回事。虎力大仙登坛 祈雨，一番舞弄之后竟然真的招来了风云雷电、四海龙王。原因是他的五雷正法是真的。其实，不仅这五雷法是真的，这三位国师也是真的仙长，并非妖精。唐僧师 徒未入城池之前，悟空曾有一番查探。【好行者，将身一纵，踏云光起在空中，睁眼观看，远见一座城池。又近觑，倒也祥光隐隐，不见甚么凶气纷纷。】如果三位 国师是妖精，那么为什么没有妖气却隐祥光？这是悟空为什么要先进三清观打探的原因。悟空现在已经成熟多了，不会再冒冒失失的去降妖了，西天路上的“妖”水 份太大。上次在莫家庄四圣试禅心的时候，师徒们已然领教了什么是兵不厌诈。在虎力大仙登台祈雨之前悟空问了一句话，【行者道：“我与你都上坛祈雨，知雨是 你的，是我的？不见是谁的功绩了。”】悟空的这个问题问的好。其实，从这次行云布雨的整个过程来看，这次祈雨成功完全不是悟空的功劳。如果不是虎力大仙布 施五雷法，风云雷电有谁会来应这场雨？前面在过号山枯松涧火云洞的时候，敖广曾经说过，私雨用水可以，若要下雨却要走流程。【龙王道：“我虽司雨，不敢擅 专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，甚么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童俗语云，龙无云而不行哩。”】但是祈雨和 玉帝直接下旨降雨又有点不一样。祈雨成功之后，【国王满心欢喜，文武尽皆称赞道：“好和尚！这正是强中更有强中手！就是我国师求雨虽灵，若要晴，细雨儿还 下半日，便不清爽。怎么这和尚要晴就晴，顷刻间杲杲日出，万里就无云也？”】这说明，祈雨时风云雷电收到的旨意并不具体，而是依照祈雨者的号令行事。只不 过，这里风云雷电实际没有按照虎力大仙的指令去操作，而是改听悟空的指令行事。这一点，谁也不会来查。就算查起来，也可以推到悟空身上去。
　　这 里我们要仔细分析一下这个五雷正法。因为这关系到三位国师的真实身份。道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。也就是说，这三位国师修炼的正是无上道法。 修炼五雷正法有很多门派，比如神霄派、清微派、天心派及茅山派等。而茅山派与上清派一脉相承。茅山派，也有人称之为上清茅山宗。上清派是谁的势力范围呢？ 玉清元始天尊。所以这三位仙长的到来必然与元始天尊有着莫大的关联。风云雷电这帮小神这回是有眼不识泰山了。

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　　第二个环节为云梯显圣。这个环节本来是虎力大仙赢定了的：悟空不会坐禅，唐僧不会驾云。但是，却出现了意外。悟空驾云把唐僧送上去，最后又驮了下来。 这是怎么回事呢？第二十二回《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》中，在过流沙河时，悟空曾经就能不能云托唐僧这件事和八戒争论过：
　　【八戒道： “哥啊，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战？”行者道：“你不会驾云？你把师父驮过去不是？”八戒道： “师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的觔斗方可。”行者道：“我的觔斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何 驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。象这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。象那样法儿，老孙也会使会 弄。还有那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦 恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”那呆子闻言，喏喏听受。】
　　这场关于云托唐 僧的争论有三点意思：1、唐僧是浊骨凡胎，云托不起来；2、可以通过其他方法将唐僧送往灵山，唐僧可以不必步行去灵山；3、如果唐僧不是步行去灵山，则取 不得真经。这个三个说法，悟空不知道是从哪里得知的，但八戒是认可的。就在前一场黑水河战役中，我们通过八戒的口还重温了这个说法。【三藏道：“你三个计 较，着那个驮我过去罢。”行者道：“八戒驮得。”八戒道：“不好驮。若是驮着腾云，三尺也不能离地，常言道，背凡人重若丘山。若是驮着负水，转连我坠下水 去了。”】
　　关于第一点，可以说是最关键的。到底能不能云托凡体呢？这里给出了肯定的答案。唐僧不是给悟空驮上高空了吗？
　　关于第二点，妖怪们已经通过无数次的实践证明了这个方法的可行性。
　 　前面两点都已证明了唐僧不必徒步前往灵山的可能性是真实存在的，至少在操作流程上是可行的。但是为什么偏偏就是无法变为现实呢？这个答案就与这里的第三 点意思相关联了。唐僧取经的任务本质就是为了谈判，如果取经师徒投机取巧使取经团队绕过障碍前进，那么取经就没有任何意义了。菩萨安排了39为护法轮流当 值监督唐僧，监督取经团队，特别是金头揭谛昼夜不离唐僧左右。不仅如此，如来还亲自做了系统设置，确保取经团队在操作流程上没有投机取巧的可能性。暂且不 提。

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　　看来天尊也很想弄清楚这里面到底有什么玄机？因为，八戒和悟空所说的理由很显然是错的。但是，这个问题终究还是没有搞清楚。当唐僧被悟空驾云驮上高台 的时候，这个比试实际已经结束了。为了能够真正的控制这个斗法大会，三位国师必须要一败再败下来。这样比试的内容和流程就全部控制在自己手上了。一再说 过，好勇斗狠不是真正的高手，真正的高手是能够控制局势，让局势按照自己的意愿发展的人。深层次上讲，这所有的比试虽然悟空都赢了，但是他什么都没得到。 悟空一直被这三位国师牵着鼻子走。三位国师才是真正掌握斗法大会的实际话语权的人。虽然还没有完全弄清为什么唐僧不能乘云的原因，但至少在这里可以肯定的 是这与唐僧本人无关。
　　第一层次斗法的第三环节是隔板猜枚。这个隔板猜枚又分为三个小环节。这三个小环节是悟空和三位大仙的一次交流。其实，悟空是认识这三位的。暂且不提。
　 　第一个小环节是猜衣服。这个红漆柜子里面明明放的是【山河社稷袄，乾坤地理裙】，但是悟空却偏偏把它变成了【一件破烂流丢一口钟】。这个衣服的名称政治 寓意明显，分明是内有乾坤。但是，悟空却把他变作【一件破烂流丢一口钟】。这口破钟是什么意思呢？似有“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”之意。暗示天庭不用贤，自己 不得志。
　　第二个小环节是猜仙桃。车迟国哪有什么仙桃？说这个是仙桃只是为了印证天宫的蟠桃。这一小环节的过程可以分为皇帝（玉帝）藏桃和悟空（偷）吃桃两件事。最后打开柜子发现桃子没了。其实，这正是说明了天宫蟠桃是怎么消失的（藏的藏了，吃的吃了）。
　 　第三个小环节是猜道童。这个小环节是虎力大仙设计的。他将道童藏进柜子，结果出来的却是一个小和尚，一个不会念经的小和尚。其实，这也正是说明了悟空本 人弃道从僧的选择及经历。看来悟空是死心塌地跟着佛祖走了。观音菩萨法力那么强大，自己又带着紧箍咒，不死心塌地又怎么能行呢？

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　这一环节其实是暗喻了悟空从积极入道到坠入圈套，最终又弃道从僧的人生经历。悟空把小道士变成了小和尚，这说明最后还是坚定了从僧的信念。这算是悟空在这一回合与虎力大仙的交流中给出的最后答案。
　　第二层次的斗法，也有三个环节，分别是砍头重生、剖腹挖肠和油锅洗澡。实际上这三个环节是三位国师的谢幕表演。他们要以这三个环节为遮掩回玄都了，因为他们的任务已经完成了。就在这谢幕的过程中，虎力大仙还完成了一件大事。
　 　先来看第一环节砍头重生。这一回悟空先登场。悟空的头被砍了下来，还刽子手一脚踢出三四十步远。鹿力大仙又念动咒语教土地按住大圣的头，至令大圣原头不 能回身。最后，悟空施法术重新又长了一个新头。当然了这个也说不上是什么法术，沙僧说得对【“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”】对于这件事，在场 的每一位观众都很惊讶，我也非常之惊讶。我惊讶的不是悟空头被砍下来的怪异场面，而是悟空的头为什么会被砍下来。当年在天庭，雷打火烧、刀砍斧斫都未能伤 悟空分毫，现如今怎么人间一把凡铁砍头刀就把悟空的头剁下来了呢？悟空在五行山不是喝铜汁吃铁丸的吗？按道理来讲，悟空应该是铜头铁臂才对啊。其实，悟空 根本不可能是铜头铁臂，世上哪有这样的品种啊？到底算是妖精，还是算作神仙啊？反正肯定不是人。前面讲过，当初天庭的武器伤不了悟空是因为如意珠的法力。 后来如意珠破裂，法力不再如旧。八戒在介绍他的“上宝逊金耙”时说道：【何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！】可见八戒的钯是不怕铜铁之器的。可是八 戒的“上宝逊金耙”已然没有筑倒孙悟空。这说明八戒当时没有筑倒悟空，不是因为悟空是铜头铁臂，而是因为他的头上有金箍。关于金箍的作用，我们一直以为是 依咒语掯勒悟空的。实际上，金箍如果不结实，悟空还不他打个稀烂。悟空确实是拿金箍棒捣腾过头上的这个金箍，但是毫无作用。连悟空的金箍棒都没办法撬开的 金箍，八戒的巡金钯只能一边呆着了。所以这个金箍还有一个作用就是护头。这个是大圣自己说的。第七十五回《心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真》中，【大圣笑道：“……唐僧还恐不坚固，预先又上紫金箍。”】

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　悟空不是铜头铁臂，因此照着脖颈这一刀下去，悟空的头就没了。但是他有七十二个头，没有一个头也不会致命。问题是砍下来的那个头去了哪里了呢？没有交 待，只说是鹿力大仙教土地按住在地。暂且不提。悟空没了那颗头，有什么关系吗？不错！实际上这场赌斗真正要砍下来的不是悟空的头，而是头上的紧箍儿。因此 虎力大仙在这里真正要做的就是帮悟空卸下这紧箍儿。你悟空不就是因为《紧箍儿咒》的羁绊才死心塌地的在取经路上一条道走到黑的吗？好！让本天尊帮你清楚掉 这个障碍。从这里我们可以看出来，道法的高下固然与修炼的功夫相关，但更重要的是心智要通明。时刻要知道如何化解对方的招术，这除了博闻广识、灵台清明之 外，还要久经沙场、经验丰富。原始天尊就是道行高啊！金箍打不破，你悟空怎么就想不到原来是可以连头都一起抛掉的？参破生死这一大玄关，不是一般人能轻易 做到的。这里元始天尊点拨了悟空。悟空参不破就是因为骨子里舍不得这个头。没想到“舍得舍得，有舍才有得”，凡事“置诸死地而后生”。“倒洗澡水连澡盆里 的孩子也一起倒掉”的说法在这里发挥了创造性的大作用。悟空开始没有反映过来，拼命要拿回那个头。但是一通挣扎之后，终于领悟了。这件事情取经队伍里面的 所有人看到了。八戒的反映是冷笑。沙僧的反映书上没有直接讲，但是他说出了七十二颗头的问题，说明他也看得明白。这一点是非常重要的，说明了悟空的头被砍 下来不是分身法所致。因为，分身法也可导致人体器官的分离及组合。后面会碰到这样的情况。至于唐僧，一时尚未反映过来。
　　第二环节剖腹挖肠和第 三环节油锅洗澡，这两个环节处理不好同样也是玩命的买卖，但是悟空最终还是闯过来了。为什么悟空不疼不痒呢？还记得在降伏黄袍怪的时候，悟空得了一样宝物 吗？不错！正是一颗舍利子玲珑内丹。何以见得是这颗内丹在起作用呢？当时皇袍怪拿出内丹就是给悟空疗伤治病的。因此，此丹有此功效。再说，剖腹挖肠并没有 致命的危险，有这颗内丹在可保无虞。至于悟空能在油锅洗澡，仍然还是这颗内丹的作用。还记得在五庄观的时候，镇元大仙架起铁锅烧油欲炼悟空。当时，悟空用 法术把锅砸个洞，就跑了！当时为什么不敢下去？镇元子也是用的凡铁凡火凡油啊！从五庄观到这里一路上，并没见悟空学得什么新本领啊！只是多了这颗玲珑内 丹。