西游记中计——长篇连载 (ZT)

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　　终于降伏了牛魔王！这场争斗可以说是整本《西游记》中最为惊心动魄，最为风雷激荡，最为声势浩大的一场况日持久的战役。天庭两次围剿花果山，也没有出 现过如此激烈的殊死搏斗，可谓舍生忘死。悟空和八戒一路高歌猛进，不下马，不卸鞍，直奔牛魔王，穷追猛打。不仅如此，揭谛、丁甲及护教伽蓝，过往神祗，佛 前四大金刚，天庭李天王父子，先后纷纷参战，使得降伏牛魔王的战役不断升级，最终演化为一场由三界四方参战的翠云山擒魔大会战。然而，这一切到底是为什么 呢？仅仅是因为牛魔王神通广大吗？
　　其实，此为“借题发挥”之计。所谓“借题”就是指借芭蕉扇过火焰山之事，所谓“发挥”就是以借芭蕉扇一事为 由生擒牛魔王。记住是生擒牛魔王，不是把牛魔王打死，这一点很重要。所以四大金刚并李天王父子，以及悟空和八戒率领的一切神祗，从上下四方合围牛魔王，恰 似撒下来天罗地网，目的就是为了活捉牛魔王。前文说过，牛魔王父子对于取经的成败有着非同一般的作用。老牛被俘时说道【“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”】 从这句话来推测，牛魔王和红孩儿一样，曾经被佛界劝降过，只不过当时牛魔王父子太过目中无人，没有答应而已。否则，参战的神祗各方各派的都有，为什么牛魔 王偏偏心领神会的对佛家情有独钟？而且，这话还是对着哪吒这么个天庭三坛海会大神说的。和红孩儿一样，归顺佛家就可以活命的判断并非没有来由。这相当于， 老牛最终接受了无条件投降。
　　那么为什么一定要生擒牛魔王呢？这一切还需从罗刹女母子的来历说起。
　　前文说过，红孩儿并非牛魔王亲生，而是太上老君的心肝宝贝。那么，这罗刹女自然就是老君的情人了。既然如此，为什么罗刹女会出现在西天路上？为什么又会在火焰山？为了弄清这一问题，就必须先弄明白火焰山的来历。
　 　说起火焰山的来历，恐怕要追溯到600年前孙悟空大闹天宫的时节。【土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒 了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失 守，降下此间，就做了火焰山土地也。”】由此可见，这火焰山的来历和悟空大闹天宫有关联。但是，土地的这话到底有几分可信呢？尚难决断。因为，这位火焰山 土地在此节中的表现是非常令人生疑的。一开始，土地自己解释前来助战的理由时说道：【“……一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此地生灵；三 者赦我归天，回缴老君法旨。”】这里提到归天回缴老君法旨的事情，说明他是要回天庭的。但是最后火焰山火灭之时，土地的说法又变掉了。【土地道：“大圣！ 趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯救这方生民，求些血食，诚为恩便。”】可见土地又不须回天庭向老君缴旨了，而是【求些血食】， 【居此苟安】了。土地的说法前后不一，说明了一个问题，他被人骗了。一开始，灭了火焰山之火就可以回天庭缴旨是不错的，这大概就是如来派人说服他并令他心 动的理由。但是，真的到了灭掉火焰山之火的时候，土地发现事情并不是自己想象的那样，自己回不去了，不敢回去了。特别是老君的宿敌李天王父子的出现彻底惊 醒了土地。这间事情闹大了！完全不是一开始说得那样，引导帮助孙悟空降伏了牛魔王就结束了。土地被如来耍了，中了如来的“上屋抽梯”之计。如来可真会过河 拆桥啊！

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　　紧接着前面的分析。既然提到火焰山的火是来自老君的八卦炉，那么就先来分析一下这个八卦炉。第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》中，【太上老君即奏道：“……不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”】可见，这八卦炉中的 火是炼丹用的文武火。第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》中，【老君道：“你那猴子，五百年前大闹天宫，把我灵丹偷吃无数，着小圣二郎捉拿上界，送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多 少。……】因此，老君的八卦炉是要烧炭的。既然，八卦炉中的火是要烧炭的，那么八卦炉中的几块砖怎么可能有火，而且还烧了五六百年之久。更神奇的是这个火 灭了之后还可以自动复燃。因此，这个火焰山土地的话有水份。
　　那么，火焰山的火究竟是什么火呢？这一点才是真正解开火焰山来历的关键之所在。第 四十回《婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空》中，【众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛 魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。”】说这话的众神都是号山周围的土地山神。红孩儿的来历，他们是不可能这么清楚的。之所以知道这么 多，一定是牛魔王告诉他们的。牛魔王拿了领导批的条子到号山，召集众神开会传达最新指示。其间必定是要介绍红孩儿的。三昧真火是老君教授的，他不可能把这 事也向大家伙宣布了。因此，谎称红孩儿的三昧真火是在火焰山炼就的。这个谎言必然要有个基础，那就是火焰山的火和三昧真火一定要有联系。否则，平白无故的 就炼成了道家的不传之秘三昧真火，说出来谁信啊？因此，可以推测火焰山的火就是三昧真火。悟空之所以没有请龙王来此灭火，而是执意要借芭蕉扇来灭火，除了 火焰山土地的唆使，归根结底还是相信了号山诸位土地山神所提供的信息。号山的实践证明，三昧真火龙王私雨是灭不掉的。而且，号山的教训是私雨不但灭不掉三 昧真火，还水助火势，越烧越旺。这一点，悟空在使用第一次借得的假芭蕉扇灭火时又领教了一次。三昧真火，不是随便乱灭的，程序错误所导致的后果会很严重。
　 　但是，火焰山土地的话也未必尽是谎言。八百里火焰山的形成不是一件小事，三界那么多双眼睛在看呢！而且，老君还派了看炉的道人来此镇守，天庭势必有所风 吹草动。所以，这个火焰山的形成表面上必定要有一个说得过去的理由。这个理由就是悟空踢到八卦炉。悟空的这一举动成为了火焰山形成的一个障眼法。这个障眼 法成功的遮蔽了火焰山形成的真正原因。
　　那么火焰山形成的真正原因是什么呢？【老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香 时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”】可见火焰山的存在，给周围百姓的生活造成了极大的威胁，可以说是灭顶之灾。而罗刹女可以 救生灵于涂炭，解黎民于倒悬，但是罗刹女的救苦救难是有条件的。这个条件就是周围百姓的定期祭献。因此，老君把罗刹女放到火焰山，并给他安排了一份稳定的 工作以谋生。这是老君使得“以逸待劳”之计，是火焰山形成的真正原因。但是，八卦炉中的火肯定不行，火会灭掉的。因此，老君乘机在火焰山再放一把三昧真 火，这样就可保无虞了。

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　　灭了火焰山的火实际就是断了罗刹女的生活来源。因此，火焰山的火苗和罗刹女的命运息息相关。但是，暂息火焰山之火让取经队伍通过与罗刹女的根本利益并 不冲突。因此，真正阻碍取经队伍过火焰山的不是罗刹女的火焰山利益受损，而是红孩儿的归正。要知道红孩儿的归正，并不是因为观音菩萨缺乏人才、爱惜人才， 非要收法力广大的圣婴大王入门不可，而是因为观音菩萨以红孩儿作为人质要挟太上老君。有没有想过为什么红孩儿归正之后的法名是“善财童子”？为什么老君在 金兜山派青牛精下界来收买路钱？
　　前面说过天庭并没有市井繁华，金银在天庭根本没用。在天庭能起到一般等价物的东西，也就是仙丹蟠桃之类的延寿 之方。但是，这些东西也是朝廷定制定时分配的。一般来说，为了维护天庭的稳定，这类东西是绝对禁止私下交易的。实际上，因为功能和效用的趋同，交易需求也 非常非常之微小。互相赠送倒是经常发生的。因此，老君根本就没有贪财的动机。之所以在金兜山收取买路钱，完全是因为观音菩萨的勒索。佛教在凡间生存，要广 建庙宇，拓展业务，前期投入对金钱的需求非常之大。凡间的供奉非常之有限，这正是如来东扩的理由之所在。第九十八回《猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如》中，【佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国 赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白 本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”】佛祖对金钱的贪欲可见一斑。观音菩萨以红孩儿为人质要挟勒索太上老 君，老君就反过来为难如来佛祖的取经大计，敲诈如来一笔，再“借花献佛”将十八座金山交给观音。双方在此算是打了一个平手。
　　但是，如果佛派逼 得太急了，老君大不了放弃红孩儿，丢车以自保。佛派照样拿他没办法。可是，事情没有那么简单。红孩儿是老君无法摆脱的梦魇，并不仅仅在于他是老君的亲生儿 子，更在于他是老君的一个把柄，一个污点。所以，如来的钱不是那么好拿的！于是，就有了火焰山生擒大力牛魔王这一段。
　　过火焰山这件事情本来与 牛魔王是没有关系的，但是为什么要把老牛扯进来？因为要想坐实罗刹女母子是老君的污点这个罪名，必须要有过硬的人证和物证。否则，老君绝不会轻易低头。物 证不用找了，芭蕉扇就是。红孩儿也算得上是个物证，一个可以证明其制造过程是真实存在的物证。人证呢？非牛魔王莫属！这件事情牛魔王绝对知情，而且还是 “苦主”。如果没有这个过硬的人证，老君和罗刹女都可以一推二五六，抵死不认，根本拿他们没办法。罗刹女若是一口咬定红孩儿就是跟牛魔王生的，谁也拿她没 辙。所以，如来一定要捉住牛魔王，而且还一定要生擒。只要有这个活证据在手，老君就不得不低头了。
　　不过，老君是不是在乎他与红孩儿之间的这层关系呢？换句话说老君是不是真的在乎自己的这个污点呢？如果老君“破罐子破摔”根本不在乎这个，怎么办呢？

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　　唐僧师徒刚到火焰山地界，都感觉很奇怪：为什么时值秋凉却酷热难当呢？打听之下才明白，原因就在这火焰山。此处有个小细节：【他三个正都争讲，只见那 路旁有座庄院，乃是红瓦盖的房舍，红砖砌的垣墙，红油门扇，红漆板榻，一片都是红的。】这说明，红孩儿之所以称为红孩儿，就是因为在这里出生的。但是，前 面推测红孩儿是在天庭长大的。可见，红孩儿一出生就离开了亲娘罗刹女，由老君亲自抚养栽培。红孩儿认识张道陵这样的天界神仙，说明他在天宫是有名份的，否 则怎么出来见人？只是不知道老君是怎么安排的。不管怎么安排，红孩儿和老君的父子关系众仙是没有觉察的。大概是直接转介绍交给张道陵做走读学生了吧！不 然，红孩儿怎么那么尊敬张道陵，称其为【祖庭道陵张先生】？可见，老君是很在意他与红孩儿的这层关系的。否则，不会让红孩儿躲在火焰山出生，然后再回到天 庭抚养，如此费尽周折。换句话说，老君也很在意他与罗刹女之间的关系。否则不会布下如此之计谋来掩饰罗刹女下界，并为其安排生活。
　　但是，牛魔王这个人交友广阔，而且还神通广大，想要生擒此魔绝非易事。
　 　一开始，悟空前往芭蕉洞借扇，碰壁不提。这事，悟空是有心理准备的。于是，话不投机，开始赌斗。罗刹女使出芭蕉扇，把悟空扇到了小须弥山。悟空因祸得 福，灵吉菩萨给了他定风丹以御芭蕉扇之风。虽然如此，罗刹女仍然不肯低头。悟空求胜心切，寻思无计，只得故伎重演，钻进罗刹女的肚子翻肠捣肺，欲强取芭蕉 扇。但是，“欲速则不达”，悟空被骗。其实，只要悟空此时再走一遭翠云山，芭蕉扇庶几可得也！因为，后来牛魔王战败的时候，罗刹女曾经打算借芭蕉扇给悟空 的，只是牛魔王不同意。看来，罗刹女根本就没有看透这场争斗的实质，她一心只为儿子报仇，没想到其他。牛魔王其实很担心，这件事是冲着他来的。
　 　悟空被骗，火焰山火势愈盛，取经路阻，师徒们开始胡谈乱讲。此时走出来火焰山土地，指明了出路。故而，牵出牛魔王来。其实，悟空应该是最早想到牛魔王的 人，毕竟是结拜过的兄弟。悟空之所以在过火焰山这一节开始之时略显被动，就是因为悟空自知红孩儿一事自己“理亏”在先。所以，政治上悟空处境被动，面对罗 刹女和牛魔王的两次诘难悟空都是仔细解释了的。但是，两次解释都没有奏效。没有办法，悟空重任在肩，大名垂世，芭蕉扇志在必得。否则，取经功行半途而废， 非但自己功果无望，而且齐天大圣威名受损，势必受三界嘲笑。正是应了白骨精的那句“笑破他人口，使碎自家心”了。
　　悟空经火焰山土地指点，找到 了牛魔王，悟空对牛魔王毕恭毕敬。悟空好不容易化解了往日仇今日怨，却才刚刚提出借芭蕉扇之事，没想到牛魔王勃然大怒。为什么牛魔王害子之情不究，惊妾之 罪不治，却偏偏对罗刹女如此之敏感呢？牛魔王与罗刹女本是挂名的夫妻，这件事情老牛不可能是真心实意的。否则，老牛怎么会与铁扇公主常年分居呢？这正是他 们夫妻二人关系冷淡的真实原因。牛魔王好不容易有机会逃出生天，倒插门到积雷山摩云洞玉面狐狸家。一个西方大力王，居然是倒插门到小妾家，真是不可思议。 牛魔王的此种纳妾方式还真是别具一格。玉面狐狸是以向罗刹女年供米、月供柴的方式把牛魔王赎出来的。如果，牛魔王和罗刹女是真夫妻，罗刹女会接受这个二奶 的年俸月贡吗？不过，悟空对此全不知情，一下子就捅到了牛魔王的痛楚。

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　牛魔王就要动手，悟空只能硬着头皮上。要打赢牛魔王，悟空没把握。从前面的情况来看，悟空其实是斗不过牛魔王的。牛魔王不依靠法宝，悟空无机可乘；牛魔 王的底细，悟空一清二楚，也没有什么主人公可以攀扯。悟空要制服牛魔王，实在是有难度。但是，这个时候众神非常配合的前来参战了。
　　四大金刚的到来，让牛魔王倍感绝望。【那老牛心惊胆战，悔之不及。】可见，老牛此时此刻已经完全意识到了此战的目的就是冲着自己来的，而不是什么芭蕉扇，如果此前只是担心这一点的话。
　 　老牛不敢与四大金刚起冲突，直接转攻李天王父子，妄图打开缺口以突围。那么李天王父子为什么会出现在这里呢？【却好有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药 叉、巨灵神将，幔住空中，叫道：“慢来！慢来！吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”】可见，李天王父子是奉玉帝旨意前来助剿的。但是，哪吒后来又做了补充解 释：【“大圣，衣甲在身，不能为礼。愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”】这说 明，哪吒是先见过如来，然后在上报玉帝请战的。那么哪吒为什么会对如来的事这么上心呢？其实，哪吒这么说话，有遮掩之意。这事不是哪吒上心，而是哪吒和四 大金刚一样奉了如来密令。哪吒为什么会听命如来？这是后话，暂且不提。牛魔王最终为李天王父子所擒，芭蕉扇亦唾手可得。牛魔王最后去了哪里呢？【天王太子 牵牛径归佛地回缴。】因此牛魔王最终是去了如来那里。
　　其实，生擒牛魔王的方法很多，但是这里如来为什么会如此大费周章呢？在这里，不由得不令 人想到镇元子的袖子和未来佛祖的袋子。这一点牵涉到五庄观这一节对于全书的意义。暂且不提。过了火焰山之后，罗刹女最终要回了自己的芭蕉扇，并且据书中交 待后来罗刹女修成了正果，经藏中万古留名。这是西天路上，唯一修成正果的妖怪，意义重大，值得单独列传，见第四章《风云世家之芭蕉情缘》。
　　牛魔王一家三口的最终命运：牛魔王在如来处，红孩儿在观音处，罗刹女成了正果，经藏中万古留名，也去了佛派。这三个人分别是太上老君把柄的重要人证物证。因此，根据重要证据保存原则，三者必须异地分开单独封存，以备偷盗遗失毁坏之不测。

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　　35．路在何方（之九头精怪）
　　九头精怪这一节的起因和车迟国的情况似乎相类似，都是天神们事前做好了安排，让负屈的僧人专等悟空前来解冤 去苦。其目的还是为了弘扬佛法，争取善信。【却说祭赛国王与大小公卿，见孙大圣与八戒腾云驾雾，提着两个小妖，飘然而去，一个个朝天礼拜道：“话不虚传！ 今日方知有此辈神仙活佛！”】看见没？虽说表面上是“敕建护国金光寺”，但是暗地里谁也不信这一套。之所以要建这个寺庙，完全是为了四国纳贡，至于佛法根 本没人信。上回在车迟国几位天神故弄玄虚，自以为得计，却遭人利用而不自知。而本节之中，诸位天神的如意算盘是否打得响呢？
　　我们来看看祭赛国 的这场冤案是怎么来的。关于这一点，金光寺僧人的叙述、黑鱼精灞波儿奔的交待以及龙婆最后的供词三者是完全一致的。而且是单独取供，串供造假的可能性极 低。因此这个冤案的起因应该是没有疑问的。三年前，九头虫和万圣老龙下了一场血雨，趁机盗取了黄金宝塔上的佛宝舍利子，以致于宝塔光彩不再。进而导致四国 不来朝贡，国王欲行征讨，于是便有人栽赃金光寺僧人盗宝。这场冤案就是这么来的。
　　根据国王处理金光寺僧人盗宝一案的前后情况以及金光寺僧人对此案的态度，我们可以做出如下推断：国王及金光寺僧人并不知道这黄金宝塔为何放光，也不知道塔上有什么佛宝舍利子。
　　为什么这么说？
　 　【众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。当时延请道士打醮，和尚看经，答天谢地。】天降血雨之后，国王不知天意如何，没奈何只是打醮念经。这一点并不奇 怪。奇怪的是国王对于黄金宝塔光彩不再这件事根本没有关注过。【谁晓得我这寺里黄金宝塔污了，这两年外国不来朝贡。我王欲要征伐，众臣谏道：“我寺里僧人 偷了塔上宝贝，所以无祥云瑞霭，外国不朝。”昏君更不察理，那些赃官，将我僧众拿了去，千般拷打，万样追求。】国王意识到这件事，是因为这两年来周边四国 不再继续朝贡了。如果国王知道黄金宝塔为何放光，那么事发已有两年之久了，为何不治金光寺僧人盗宝之罪？如果众臣的谏言属实，那么为什么时隔两年了才有人 提出来？原因在于，国王和众臣都不知道这塔里有佛宝舍利子，更不知道这黄金宝塔确因此而放光。他们都以为黄金宝塔本身是因为被血雨所污而不能昼夜放光的。 众臣的谏言实为无奈的猜测，但是猜对了。
　　【我这金光寺，自来宝塔上祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见；昼喷彩气，四国无不同瞻。】 从僧人的话语之间，我们可以看出他们对于这宝塔放光一事所知甚少。大家都知道这塔是放光的，但是却不知道为什么会放光。和国王一样，他们也认为宝塔失去光 彩是因为被血雨所污。

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　　【三藏闻言，点头叹道：“这桩事暗昧难明。一则是朝廷失政，二来是汝等有灾。既然天降血雨，污了宝塔，那时节何不启本奏君，致令受苦？”众僧道：“爷 爷，我等凡人，怎知天意？况前辈俱未辨得，我等如何处之！”】看来不光只是这一辈僧人不知宝塔放光的缘故，包括之前的两辈僧人在内的所有僧人都不知道这事 的具体根由。想来这宝塔必是金光寺的禁地，任何僧众都不能踏入。所以，血雨污塔三年也没人进去打扫，塔内依然血迹斑斑。
　　金光寺的僧人一口咬定 自己是负屈的，并不是因为他们坚信所有僧众的操守，而是他们都认为塔中并没什么宝贝可盗。宝塔为禁地，众臣利用这一点散布塔中有宝贝且被僧人所盗的流言让 人不得不浮想联翩。盗宝案案发三年，案发现场既无人查勘又无人保护，可见骨子里并无人相信盗宝之说。
　　唐僧师徒深夜扫塔，意外捕获了万圣老龙派 来巡栏的两条鱼精奔波儿灞和灞波儿奔。盗宝之事由此坐实。但是，这里是案发现场，这两条鱼精为什么会出现在这里？就算是来此巡栏也没必要呆在案发现场呀！ 祭赛国和金光寺就没有其他地方可呆了吗？涉案人员出现在案发现场，并且做无故的逗留，且没有丝毫的身份掩饰，于理不通。这其中必有缘故。如果唐僧师徒扫塔 没有遇见这两条鱼精，那么盗宝一事仅为流言而已，不能确认。换句话说，这盗宝案根本就是无稽之谈，无从立案。但是，恰恰就是这两条鱼精的出现使得本案出现 了重大转机。因此，不得不怀疑这两条鱼精出现的目的。
　　【那怪物战战兢兢，口叫“饶命！”遂从实供道：“我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔 的。他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔。……”】可见这两条鱼精的出现是受万圣老龙的指派。万圣老龙真的是让这两条鱼精来此巡塔的吗？非也。他们是来给悟空 引路的！为什么？因为这个万圣老龙王是有问题的。【二怪朝上跪下，颈内血淋淋的，更不知疼痛，供道：“三载之外，七月初一，有个万圣龙王，帅领许多亲戚， 住居在本国东南，离此处路有百十，潭号碧波，山名乱石。……”】从这里我们可以看出来，这个碧波潭万圣老龙王的来历。但是，这个简历似是而非。这万圣老龙 王是三年前率领本族亲戚来到碧波潭居住的，那么在这之前他在哪里呢？不清楚。这个问题权且放过。来到碧波潭之后，没过多久万圣龙王就招赘了九头驸马，他翁 婿两个合谋做贼干下了那盗摄佛宝的勾当。这一连串的事情发生的那么紧凑，此间必有关联。老龙王翁婿为何要盗佛宝舍利子？动机何在？盗宝就是盗宝，似乎并不 需要什么理由，但事实并非如此。【龙婆道：“只是我小女万圣宫主私入大罗天上灵霄殿前，偷的王母娘娘九叶灵芝草。那舍利子得这草的仙气温养着，千年不坏， 万载生光，去地下，或田中，扫一扫即有万道霞光，千条瑞气。如今被你夺来，弄得我夫死子绝，婿丧女亡，千万饶了我的命罢！”】此处可见，吸引万圣老龙盗宝 的缘由正是这佛宝的霞光瑞气。为什么老龙会对此霞光瑞气产生这么浓厚的兴趣呢？不要忘了老龙王的府第是修建在哪里的。碧波潭水底终日黯淡无光，如果没有相 应的照明设施这府第再豪华也根本没办法居住。照明设施对于水族来说异常重要。所以，夜明珠对于龙宫来说必不可少。当初小白龙烧毁了夜明珠，差点就掉了脑 袋，可见照明设施的重要性。不过，小白龙为什么要烧掉夜明珠？这仍然是一个谜。这一点正说明了一个问题，这个碧波潭的府第是三年前万圣老龙王来此之后才开 始修建的。府第修建好之后，发现缺少照明设备，因而他翁婿二人才盗摄佛宝舍利子以作夜明珠之用。

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　　纵观三年来碧波潭所发生的一连串事情，这万圣龙王有问题，这九头精怪也有问题。
　　案情必定是这样的：这乱石山碧波潭本是九头虫的领地。三年 前万圣老龙率领众子弟亲戚来到碧波潭，遇见九头虫。九头虫因见万圣公主貌美，因而留其暂居。其间，万圣龙王以万圣公主为饵色诱九头虫。九头虫情愿“入 赘”。九头虫久居碧波潭，常见金光寺宝塔放光，但不知就里。但万圣龙王见多识广，知道这黄金宝塔中必有珍宝。于是，便将此种奥妙说与九头驸马知道。果然， 九头驸马依仗勇武便要盗宝，正中万圣老龙下怀。于是他两个以“血雨污塔”为掩护，盗摄塔中佛宝舍利子。此乃老龙王翁婿的“瞒天过海”之计。老龙王虽然以老 泰山的身份寓居碧波潭，但始终有“寄人篱下”之感。因此，老龙王翁婿之间貌合神离，骨子里是有隔阂的。九头精怪神勇无敌，有恃无恐；万圣龙王人多势众，富 有谋略。为了能够成为碧波潭真正的主人，老龙王暗使“反客为主”之计，步步为营，在碧波潭展开了一场不声不响的“去虫化入龙化”的和平演变。这个战略首先 在碧波潭的外交事务上体现出来：万圣龙王以自己的名义广邀三山五岳的妖魔精怪来碧波潭做国事访问。凭借频繁的外交活动，老龙王一方面以此为己造势，误导国 际舆论，形成万圣龙王就是碧波潭主人的认识误区，以混淆视听。这一招谓之“先声夺人”。另一方面，籍此机会结识三界英豪，打通人脉关系，为九头虫的最后一 搏做好准备。就连牛魔王这样神通广大的人物都请到了，可见万圣龙王并不简单。但是，地球天天在旋，世界天天在变，计划赶不上变化。不久前，牛魔王前来赴会 给老龙王带来了一个“惊天”大新闻：唐僧师徒西天取经，一路上降妖伏怪。其实，这并不是什么大新闻了，也并不惊天。但是，万圣老龙避居乱石山碧波潭，远离 尘嚣，难免坐井观天；另外，近年来老龙王忙于内务，心无旁骛，无暇顾及国际风云变幻。当他得知有个神通广大的孙悟空往西天取经，沿路上专一寻人的不是时， 便心生一计欲“借刀杀人”除掉九头虫。
　　这些推断究竟有没有证据呢？我们来看看这个万圣龙王究竟背着他的九头女婿都做了些什么安排。
　 　首先，我们来看悟空在过火焰山这一节暗随牛魔王到碧波潭赴会时见到的情景吧。【那上面坐的是牛魔王，左右有三四个蛟精，前面坐着一个老龙精，两边乃龙子 龙孙龙婆龙女。】这是悟空当时看到的参会人员。为什么这其中没有九头驸马？是悟空看漏掉了吗？不可能。九头虫长相奇异，项上九头极为醒目。可见，老龙王行 此事是故意瞒过九头虫的。

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　　其次，再来看悟空和九头虫交手时的情形。【好妖怪，急纵身披挂了，使一般兵器，叫做月牙铲，步出宫，分开水道，在水面上叫道：“是甚么齐天大圣！快上 来纳命！”】紧接着，【那怪道：“你家居何处？身出何方！怎生得到祭赛国，与那国王守塔，却大胆获我头目，又敢行凶，上吾宝山索战？”】可见，九头虫并不 知道齐天大圣是怎么回事，也从来不知道孙悟空这么个人。既然老龙王已经派了二鱼精到金光寺巡塔以防备孙悟空了，那么为什么九头虫对此却毫不知情呢？可见， 这其中必有曲折。
　　万圣老龙王利用几年之前偷盗佛宝舍利子之事，引悟空前来索战，目的就是借悟空之手除掉九头虫。但是，这一计谋在执行过程中出现了意外。老龙王弄巧成拙，反误了自己性命。
　 　八戒被九头虫叼走，后被悟空解救。为了雪恨，八戒手执钉耙只身前往龙宫索战。万圣龙王及九头精怪翁婿都来应战，八戒不敌，欲引妖精出水面交由悟空来对 付。这个时候，九头虫没有中计追来。追出来的竟然是万圣龙王。这万圣龙王怎么比九头虫还冲动？其实，万圣龙王追八戒出水面来是有话要说的。【那老龙才定了 神思，领龙子龙孙，各执枪刀，齐来攻取。八戒见事体不谐，虚幌一钯，撤身便走，那老龙帅众追来。】他是想找机会和悟空合谋除掉九头虫。但是，“穷寇勿追” 这是兵家常识。老龙王不顾一切的追出来，是因为担心悟空和八戒斗不过九头虫。悟空和八戒初战失利，是老龙王没有预料到的。万一悟空失败，自己的计划就泡汤 了。所以，老龙王必须抓住时机迅速的和悟空接上头。没想到的是，老龙王铤而走险就中了八戒的诱敌之计，被埋伏在水面的悟空一棒打死。他根本就没有机会开 口。
　　万圣龙王一死，后面的事情就简单了。但是，这个时候显圣真君二郎神出现了。二郎神的出现是偶然的吗？暂且不提。不过从二郎神参战后的战场 情况来看，战况并未出现大的改观。因此，二郎神参战的作用并不大。他的金弓银胆对九头虫的本相依然是无可奈何。由于哮天犬的偷袭，咬下了九头虫的一个头， 九头虫战败负伤逃跑了。哮天犬经常搞偷袭，悟空也曾经遭它偷袭，这次偷袭成功似乎也并没有什么问题。但是，不要忘了这回的偷袭对象是谁。九头虫可是有九个 头的。他能眼观八方，哮天犬想要偷袭他根本就没有任何机会。之前，八戒就曾经偷袭过一次，被他看在眼里，及时招架住了。所以，这个九头虫是故意受伤的。否 则，悟空和八戒是不会放过他的。九头虫受伤之后，悟空没有让八戒继续追剿。一则他被哮天犬咬伤想必凶多吉少；二则“穷寇勿追”，不担心有埋伏，就担心“狗 急跳墙”；三则夺回佛宝为要，不能别生事端。
　　悟空夺回佛宝，扫荡了碧波潭，一众精怪皆遭屠戮，唯有龙婆幸免，为金光寺守塔。黄金宝塔重放光彩，四国同瞻，皆来朝贡。经悟空提议，金光寺更名为伏龙寺。
　 　祭赛国佛门重归其位。不过，这回祭赛国的佛教大昌可能只是一个意外的收获。前文提到，本节故事的起因与车迟国相类似，皆为天神引路。但是，和车迟国的情 况相比较，我们就会发现这里的天神身份神秘。车迟国的天神引路最终都是表明身份的，但是这里的引路天神直到最后都没有显露真身。根据这一节的情节来推断， 这个天神很可能是假的，他的真实身份应该就是万圣龙王。因为，万圣龙王要“借刀杀人”，必须要有人个为这把“刀”引路。宝塔中的二鱼精是来引路的，但这已 经是引第二条路了：从金光寺到碧波潭。之前，必须还有人来引第一条路：从祭赛国到金光寺，这金光寺的僧人为最适引路人选。万圣龙王在这里托梦给金光寺的僧 人，很可能是他在得知了取经之事后细心调研了车迟国的案例而使的“依葫芦画瓢”之计，可谓天衣无缝。

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　　万圣龙王并不简单。那么他到底是谁呢？前文说过，那个泾河龙王其实并没有死，而是“失踪”了。他去了哪里？就在这碧波潭里。
　　为什么说这万圣龙王就是泾河龙王呢？
　 　首先，这个万圣龙王的简历就令人怀疑。在来碧波潭之前，他的这个庞大家族是居住在何处的呢？不知道。这么大一个家族竟然来历不明。《西游记》中极少出现 来历不明的妖精。如果有，必定有相关交待。比如，白骨精是被灭了元神的，因此这个白骨精是真实存在的。【至今有个九头虫滴血，是遗种也。】这说明本节中的 九头精怪也是一个真实存在的野妖怪。这个万圣龙王，来也没有交待，去也没有交待，十分可疑。
　　其次，这个碧波潭的名称有问题，它应该暗指泾河的 源头之一老龙潭。泾河之水以清澈闻名，与渭水相对，有“泾渭分明”之说法。而这碧波正应泾水清澈之意。泾河龙王“失踪”之后，先是四处躲藏，最终率领一众 水族回到了泾水的源头“老龙潭”藏身。由于这“老龙潭”已为九头虫所得，因此才引起这一场争斗。原著在此回中多次称万圣龙王为“老龙”，看似理所当然，其 实有弦外之音。此处正与老龙潭暗合。
　　另外，这二郎神的到来也不是什么巧合，而是特意赶来的。如来欲与玉帝争天，这地上的神仙，都已经被收伏的 差不多了。否则，后方不稳怎么放心前行啊！这二郎神已经倒向佛派了。要不然，当年孙悟空大闹天宫时观音菩萨不会无缘无故的指名道姓的要二郎神前往花果山助 战。况且，二郎神为了父母之事早就和玉帝不对付了。泾河龙王当年被观音菩萨设计陷害，身败名裂，“死”于魏征之手。可能是当时观音把全部精力都放在了李世 民身上了，没有注意到泾河龙王的问题。泾河龙王逃脱之后，观音菩萨才想起来他可能会坏事。所以一直以来都在四处寻找这泾河龙王。由于多年以来老龙王销声匿 迹，所以观音菩萨的追查一直难有突破。但是，当取经队伍到达祭赛国的时候，这老龙王频频出手，引起了一直关注取经进展的取经总负责人观音菩萨的警觉。于 是，本着“宁可错杀一千，不可放过一个”的严谨作风，观音菩萨派二郎神前来助战。可惜，他来晚了一步，这个老龙王已经死了。这一次，不知道是真死还是假 死。不过，不管是真死还是假死，他的“借刀杀人”的计划最终失败了。不过，这一次判断应该为真死。否则，在二郎神到来之前他尚未暴露，应该继续和悟空接头 以实施他的“借刀杀人”之计。
　　其实，在这里使用“借刀杀人”之计，老龙王犯了一个致命的错误。因为，“借刀杀人”之计不是随便乱用的。此计有 着严格的使用条件。关于“三十六计”的归纳梳理将另文撰述，此处不作详论。在这里，老龙王不具备使用“借刀杀人”之计的任何基本的战场条件。因此，失败是 必然的结局。细心的人会发现，观音菩萨曾经成功的使用过此计。没错！观音菩萨向李天王借三十六把天罡刀以收伏红孩儿，就是成功使用此计的光辉典范。观音菩 萨精通“三十六计”，并且具备使用“借刀杀人”之计的施计条件，故而能够成功。