西游记中计——长篇连载 (ZT)

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　　综观木仙庵发生的一切，似乎妖精们的最终目的也不外乎与唐僧成亲，并借机夺得唐僧元阳以成大罗天仙。如此说来，木仙庵的树精也不过是西天路上极其普通 的几个痴心妄想的野妖精罢了。但是，事实并非如此。妖精能当着悟空他们几个的面就轻而易举的把唐僧摄走，这说明这几个妖精的道行不低。但是，为什么悟空他 们一行刚寻到木仙庵妖精们就藏得无影无踪了？只不过是听见了悟空的呼唤之声，妖精们就立即躲藏了起来，他们真的就这么害怕悟空吗？如果真是如此，他们还偏 要去招惹悟空，岂不是自寻死路？最后这几个妖精全都死于八戒的钉钯之下，但是这几妖精为什么始终都不肯现身并做最后一搏呢？未曾与取经队伍交手，这几个妖 精就坐以待毙了，这是什么道理？其实，妖精们之所以会乖乖的将唐僧放回，就是因为这个被放回的唐僧是假的。【长老咄的一声吆喝，跳起身来就走；被那些人扯 扯拽拽，嚷到天明。】唐僧一个手无缚鸡之力的读书人凭什么能与众妖精们纠缠这么久？真正的唐僧在悟空来之前就被摄走了。
　　这几个妖精为什么要这 么做？一切都是观音菩萨安排的。换掉唐僧此事干系重大，观音菩萨不可能让一些来历不明的野妖精参与进来。因此，这几个树精的身份一定有问题。他们到底是谁 呢？【三藏称谢道：“四位仙翁，俱享高寿，但劲节翁又千岁馀矣。高年得道，丰采清奇，得非汉时之‘四皓’乎？”四老道：“承过奖！承过奖！吾等非四皓，乃 深山之‘四操’也。敢问圣僧，妙龄几何？”】从唐僧与妖精的对答来看，这几个妖精俱自称是深山“四操”。但何谓“四操”？深山中的四位情操高尚之士。如此 理解，合情合理。不过，很可惜。合情合理，却不合乎事实。其实，这几个妖精的真实身份不是“四操”，而是四曹。四曹者，四值功曹也。唐僧恭维了这四个家伙 几句，他们就有点找不着北了。化“曹”为“操”，他们做表扬自我表扬的时候倒还颇有急智。电视剧里面，皇帝微服私访的时候，下人们一不留神叫了个“皇” 字，那个“上”还未出口就立马变成了“老板”，于是“皇上”就变成了“黄老板”。这样做的目的，无非就是为了掩饰身份罢了。而那个杏仙也不是别人，就是观 音菩萨她自己。那个对唐僧大呼小叫的赤身鬼使当为红孩儿无疑。因此，木仙庵当时的在座诸仙包括观音菩萨（杏仙），红孩儿（赤身鬼使），惠岸行者（假唐 僧），四值功曹（深山“四操”）。当此时，观音菩萨的座骑赛太岁尚在麒麟山獬豸洞执行任务。所以，这个时候菩萨的落伽山仅剩下黑熊精和金鱼精在家把守山 水。此时此地此景，突然间就明白了观音菩萨为什么要守黑熊精了。当日情况紧急是一个方面，但是菩萨坚持把黑熊精收回家并将他放在落伽山自己的身边，这不是 没有原因的。观音菩萨这里，连人手都不够，更别提人才了！

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　　调包唐僧，观音菩萨摆出这么大的阵容来并不是没有原因的。一切都只为三界之内，盯着唐僧的眼睛实在是太多了！其实，观音菩萨的计划不仅仅只是木仙庵这 一步，过了狮驼岭之后还有若干步。每一步都环环相扣，只有这样才能够确保唐僧的取经之路有惊无险。木仙庵之后的计划我们暂且不提。实际上，在木仙庵之前观 音菩萨也做了一步安排。不过，观音菩萨在木仙庵之前所做的那一步安排，实在是太过波澜不惊了。因此，并未引起相关人等的注意。或者，有人注意到了，但是对 此没有人敢于怀疑。因为，观音的这一步安排不仅波澜不惊，而且同时还场面宏大，实在没有人愿意相信那会是观音的安排。八百里荆棘岭是假的。换句话说，八百 里荆棘岭只不过是观音菩萨点化的一个幻境。为什么这么说？唐僧师徒刚到祭赛国的时候，【众僧跪告：“爷爷，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝 贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国。年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”】按照众僧的描 述，这祭赛国以西应该是本钵国才对。但是，取经队伍一路西进，并未遇到什么本钵国。出了祭赛国，横在取经队伍面前的就是这个八百里荆棘岭了。如果说本钵国 与祭赛国相距甚远，那么取经队伍有可能在弯弯绕绕之后错过了本钵国。但是，从祭赛国和本钵国的关系来看，就算两国不接壤，也一定是相去不远的邻邦。取经队 伍西进，没有理由不经过这个本钵国的。那么，这个本钵国到底去了哪里呢？其实，本钵国就在八百里荆棘岭的下面。由于幻象荆棘岭的一叶障目，悟空他们都没能 够发现本钵国。八百里荆棘岭是幻象？这太匪夷所思了。不要说相信了，就是想一想也是需要勇气的。观音菩萨就是大手笔啊！不过假的就是假的，再大的手笔也一 定会留下破绽的。那么幻象荆棘岭的破绽在哪呢？我们来看看木仙庵的地理位置。木仙庵是荆棘岭深山“四操”的落脚之地，就在荆棘岭之上。八百里荆棘岭寸步难 行，已是铁一般的事实，就在眼前。不过，有些东西放在眼前的时候自然是看的明明白白，但是再将这些东西悄悄移出视线的时候却很难引起我们的注意。我们来看 看那几个妖精被八戒处理了之后木仙庵的情景吧！【那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却才请师父上马，顺大路一齐西行。】八百里荆棘岭什么时 候有了一条西行大路了？一切都只因为观音菩萨收了法术，八百里荆棘岭就此消失了。至于八戒打死的那几个妖精，不用说，又是菩萨的障眼法罢了。

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　　木仙庵是观音菩萨调包计划的开始，为了能够更好的了解菩萨的全盘计划，我们势必先要将木仙庵前后所发生的一切整出头绪，理出线索来。因此，案情再现尤 为重要。唐僧师徒离开祭赛国，观音菩萨就施展手段将本钵国变为幻境荆棘岭。菩萨之所以要造出荆棘岭，其目的就是要以荆棘岭的寸步难行来实现她的“疲敌之 计”。果然，唐僧师徒昼夜苦行，人困马乏。土地庙前，正当弟兄们放松警惕稍事休息的时候，观音菩萨以“迅雷不及掩耳”之势夺取了唐僧。观音菩萨之所以要出 手如此之快，是因为她一方面要逃过唐僧的三个徒弟，另一方面要彻底摆脱日夜跟随唐僧的金头揭谛。这一天也一定有四值功曹参与当值，否则观音菩萨下手的难度 较大。夺取唐僧之后，四值功曹和红孩儿他们就在木仙庵等候菩萨的大驾。他们在那里讲经说法，吟诗作对，无非就是打发时光而已。那几首歪诗从来未入诗评家的 法眼，亏他们还在那里互捧臭脚。真是恶心！不过，要是他们是真的妖精，恐怕连那几首歪诗也作不出来，也懒得作。观音菩萨化身杏仙来到木仙庵，序礼用茶完毕 之后就立即着手安排工作了。真的唐僧需要立即转移。当然，转移唐僧也需要一个名头，不能实话实说。万一将来唐僧说漏了怎么办？于是，就胡搅蛮缠了一段之后 就用强将他转移了。紧接着，惠岸行者变化为唐僧就在木仙庵静坐等待悟空三兄弟的到来。被转移的唐僧就由四值功曹轮流负责看守保护。所以，取经队伍之中自此 而后就没有四值功曹的影子了。前文说过，在小雷音寺的时候诸神包括揭谛伽蓝丁甲都被黄眉怪关在地窖，唯独日值功曹可以四处奔走并且指点悟空往泗州求援。此 中的奥妙正在于此。一定是当时情况紧急，而四值功曹又不见人影，难免招人怀疑。于是，菩萨急令日值功曹迅速前往泗州求援，既可解黄眉怪之难，又可洗脱嫌 疑。

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　　悟空到了木仙庵之后，一切似乎都天衣无缝，顺理成章。自始至终，悟空三兄弟都未见到妖精一面。他们所知道的一切都是假唐僧的自说自话。完全没有对证的 事情，又怎么会不天衣无缝呢？这件事情，菩萨之所以要连悟空一起瞒过，是因为此事的细节方面之前没有来得及和悟空商量。如果强要通知悟空，难免不会露出马 脚。当然，悟空的心里多少是有点怀疑的。荆棘岭这一劫，悟空始终未曾出手。不过，师父被换掉这件事事关重大，悟空虽有怀疑，但也确不知情，不敢轻下判断。 悟空并不知道菩萨会在什么地方下手换唐僧，更不知道菩萨换唐僧的真正目的就是针对狮驼岭的。否则，悟空早就对狮驼岭刮目相看了，也不会对李长庚的语重心长 漫不经心了。所以，在狮驼岭的时候，悟空还以为师父是真的死了！他一定在后悔，要是自己早一点和观音菩萨联手将他换下来就好了。
　　虽有观音菩萨 谋划在先，如来佛祖出手在后，但是狮驼岭这一劫还是有人做出了不可挽回的牺牲。惠岸行者死了。之前曾说过金翅大鹏雕不顾一切的向唐僧下了毒手，而当时的唐 僧就是由惠岸行者假扮的。金翅大鹏雕吃了惠岸行者的肉，同时也灭了惠岸行者的真灵。也正是因为这样，金翅大鹏雕发现了这个假唐僧的秘密。这个时候，大鹏雕 发现自己上当了，一股无名业火直上头顶。不过，中计之后的大鹏雕仍然比较清醒，在没有搞清楚这件事情的来龙去脉的情况下，他立即转攻为守。大鹏雕以为如来 又有什么鬼把戏了，所以他不敢轻举妄动。如来倾巢而出的架势令大鹏雕不得不非常识趣的投降了。
　　虽然惠岸行者也会几番变化之术，不过他的变化之 术还不到可以与大鹏雕相抗衡的地步。他的那几条残命，还经不得大鹏雕的一番蹂躏。自此而后，虽然观音菩萨几度出现，但是她的身边再也没有了惠岸行者的身 影。多少年来，一向与观音形影不离，紧紧追随菩萨出生入死的好徒弟惠岸行者木叉牺牲了。
　　菩萨节哀。
　　李天王节哀。

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　　44.路在何方（之偷天换日：比丘国八戒巧破连环计）
　　取经队伍过了西梁女国之后，荒村外唐僧与悟空第二次决裂。悟空被逐离队，负气前往南 海落伽山向观音菩萨“诉苦”。然而就在这次“诉苦”的过程中，悟空和观音菩萨就取经大业如何进一步开展的问题苦苦探讨了四昼夜，终于达成了共识。他们一致 认为，肉眼凡胎的唐僧是一直是取经队伍的软肋和弱点，也是取经大业中的最大的“障碍”。现如今，取经大业已经进入到攻坚阶段，一着不慎就会满盘皆输。面对 复杂多变的国际局势和强手如林的斗争环境，要想“多快好省”的完成取经大业，就必须及时清除掉这个“障碍”。于是，菩萨和悟空订下了“李代桃僵”之计，作 为取经大业攻坚阶段的基本方针。但是，由于军情紧急，观音菩萨和悟空没能就这一基本方针及时制定出一整套的合理有效的实施步骤来。“真假美猴王”之事尘埃 落定之后，观音菩萨呕心沥血，终于就如何落实“李代桃僵”这一基本方针设计出了一整套的连环妙计。这一整套连环妙计确实是个大手笔，也是观音菩萨少有的巅 峰丽作。此连环妙计以“李代桃僵”作始，以“偷天换日”告终。不过，在这一连环妙计付诸实施的时候，菩萨最早安排的却不是这作始的“李代桃僵”之计，而恰 恰是作为结尾的“偷天换日”之计。如此宏大的一步棋，菩萨不会轻易出手。如果不是事前就准备好了后招以确保后路无忧，菩萨又岂敢放手前行？“李代桃僵”之 计，前文已经分析过了。那么，现在我们就来看看这个由观音菩萨亲自订下的 “偷天换日”之计到底是怎么一回事吧！
　　刚进比丘国的时候，唐僧师徒 就对比丘国更名为小子城一事充满了困惑。入城以后，师徒们沿街市行走，又发现了鹅笼景观。经悟空的侦查，这些鹅笼之内安置的竟都是五六岁的小男孩。这究竟 是何道理？唐僧内心充满了疑问。直至金亭馆驿斋毕安寝之际，对此疑问唐僧仍然不能释怀。他终于还是忍不住向驿丞打听此事了。驿丞起初并不愿说，还告诫唐僧 千万莫要多管闲事。谁知道，越是如此，唐僧越是要打听。经不住唐僧的一再坚持，驿丞最后还是松口了。
　　说起来，这件事该是比丘国国王的无道之 举。三年前，有一老道人向比丘国昏君进献美女。昏君得此美色，昼夜贪欢不已，终于弄出病来。于是，老道人趁此机会向昏君进药，进长生不老之药。据老道人口 称，这药源自海外密方，极能延寿。只不过，这秘方的药引子却极为特殊，乃是一千一百一十一个小儿之心。昏君鬼迷心窍，竟然信以为真了。抛开这个药方的真假 不论，这国王治病的流程使我们明白了一个道理。原来，这长生不老还有一个极为重要的好处，那就是可以做一个“长春真人”。这不老之药不就是用来救治这昏君 的纵欲之殇的吗？难怪乎神仙妖怪们都要长生不老呢！这“长生”之下竟还隐含着“长春”之意。突然间，恍然大悟了。长生不老，神仙妖怪们前仆后继，孜孜以 求，他们的动力到底在哪呢？就在这绵绵不绝的原始冲动上。既然都得了长生不老之躯了，还怕什么呀？一颗大株蟠桃可得寿四万七千年。有了这道“免死金牌”， 在这四万七千年里，还不得使劲折腾？这真是“日饮千杯意不醉，夜战十女力不衰”啊！佛洛依德的眼光独到，这性与政治还真是从来都是紧密联系的啊。

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　　昏君相信了老国丈的话，自然就要全国收集小儿之心了。为此，唐僧【骨软筋麻，止不住腮边泪堕】。老师父发了慈悲之心，徒儿们又岂敢怠慢？于是，悟空便 答应要救下这一干小儿的性命。为了确保救人计划万无一失，悟空首先想到的就是立即将这千余小儿送出城去，好教那昏君无处取心。只不过，千余小儿送出城去， 总得有人照应呀！于是，悟空便将【那城隍、土地、社令、真官，并五方揭谛、四值功曹、六丁六甲与护教伽蓝等众】全部拘传到位，命令他们使出神通将小儿摄出 城去，善加照料。翌日天晓，悟空就与师父同登宝殿晋见那鬼迷心窍的比丘国皇帝。
　　国王取宝印给唐僧的通关文牒画了押，正要向唐僧打听取经的缘 由，忽然当驾官奏报老国丈来朝了。【那国丈到宝殿前，更不行礼，昂昂烈烈，径到殿上。国王欠身道：“国丈仙踪，今喜早降。”】昏君对这位老国丈可是一点也 不敢怠慢啊！这个傲慢的国丈大人似乎平时是并不怎么现身的。“无事不登三宝殿。”老国丈这一次大驾光临到底所谓何事呢？从后面发生的事情来看，他的出现是 为了帮国王下方配药的。因为，按照原定计划这日正午正是那国王剜取小儿心肝之时。这么重要的时刻，老国丈这位主治医师当然要到场了。只不过，他早来了一步 刚好遇到唐僧前来倒换官文。这正是“同行是冤家”啊！就是为了长生不老一事，唐僧和老国丈的理解大相径庭。为此，唐僧还遭了老国丈的一顿抢白，羞愧无地。 唐僧灰溜溜的下了金殿，悟空当即在他耳边说出了真相：【这国丈是个妖邪。国王受了妖气。】悟空留下来继续打探消息，唐僧独出朝门。奇怪了，悟空是凭什么说 他是妖怪的呢？

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　　幸亏悟空继续留下来打探消息了，要不然唐僧定然死于非命。原来，唐僧走后，就有奏报称用来取心的千余小儿被风刮走了，杳无踪迹。昏君又惊又恼，不胜悲 伤。于是，老国丈献出了毒计。【国丈才说：“那东土差去取经的和尚，我观他器字清净，容颜齐整，乃是个十世修行的真体，——自幼为僧，元阳未泄。比那小儿 更强万倍。若得他的心肝煎汤，服我的仙药，足保万年之寿。”】国丈此言一出，国王立即就动了心思。于是，老国丈继续献“请君入瓮”之计，欲骗唐僧自投罗 网。悟空得知此事，立即回来报信。唐僧一听悟空口呼祸事，吓得晕了过去。无奈之下，悟空定下“李代桃僵”之计，替唐僧前去“自投罗网”。悟空变成唐僧的模 样再次入朝，使出神通，剖开皮腹，取出各色心若干。国王被眼前的这一幕吓呆了。悟空收了法相，老国丈这才认出了他。于是，一场大战在所难免。最终，还是老 寿星出面，“化干戈为玉帛”，这才了结了这场劫难。
　　那么，我们不禁要问那个老寿星的座骑白鹿精为何要化身老道人前来比丘国呢？【寿星笑道： “前者，东华帝君过我荒山，我留坐着棋，一局未终，这孽畜走了。及客去寻他不见，我因屈指询算 ，知他走在此处，特来寻他，正遇着孙大圣施威。若果来迟，此畜休矣。”】老寿星的这番话尽是一些虚头八脑的内容，没有说出个所以然来。其间到底有几分可 信，一时之间尚难断定。回想起唐僧师徒在金亭馆驿的一番对白，沙僧的话似乎倒有几分道理。【沙僧道：“师父且莫伤悲。等明早倒换关文，觐面与国王讲过。如 若不从，看他是怎么模样的一个国丈。或恐那国丈是个妖精，欲吃人的心肝，故设此法，未可知也。”】国丈来此是为了要吃小儿心肝的吗？沙僧的推断符合常理， 的确有此可能。但是，仔细想想却又不尽然。如果白鹿精此来的确是为了小儿之心，那么凭他的能力他大可暗中下手，根本没有必要搞出这么大的动静来。而且，他 来比丘国已经三年了，为什么三年来他一直不下手呢？国王得病也是最近这几个月的事情，在这之前白鹿精为什么一点作为都没有？而且，当他得知小儿之心化为泡 影之时，他为什么没有下令继续追查呢？难道他的目标也是唐僧肉？如果他也是冲着唐僧肉来的，那么他为什么要搞出这千余小儿之心的事情来呢？这不是画蛇添 足，多此一举吗？

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　　要想解开这里的所有疑问，就必须结合观音菩萨的那个“李代桃僵-偷天换日”的连环计。其实，在这里白鹿精所做的一切都是菩萨安排好的。他的这一番努力 就是为了要实现观音菩萨连环计中的最后一环“偷天换日”。只不过，这个计划最后失败了。因此，老寿星最后不得不出来打圆场。
　　我们还是先从那个 奇怪的数字“一千一百一是一”说起吧！欲得千寿，除了海外仙方，还须取得一千一百一是一个小儿之心做药引子。这就是白鹿精所说的那个海外秘方了。为什么是 一千一百一是一个小孩呢？这个数字有什么来由吗？找不出来。不论是对道家来说，还是对佛家来讲，这个数字“一千一百一是一”似乎都很陌生。为什么不是“九 千九百九十九”呢？这个数字多经典啊！或者是“三千三百三十三”，这个也凑合了。再不济，俗一点，凑个“八千八百八十八”也将就了。要想解开这个数字哑 谜，我们先来把这个数字换一种更为直观的写法。“一千一百一是一”，用阿拉伯数字来表示就是“1111”。其实，这是一个极为常见的灯谜罢了。 “1111”的谜底就是“一贯始终”。这里的含义是，唐僧取经一定要全始全终。就算中途唐僧被换下来了，也一定要找机会再次将他换上去，一定要让所有看到 唐僧是“一贯始终”的。否则，这场谈判如来就输了。所以，白鹿精在这里打出这个“一贯始终”的哑谜就是为了让悟空找机会配合着把唐僧再换回去。

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　现在我们就来看看悟空是怎么配合白鹿精的这一计谋的。前文分析过，悟空其实是知道唐僧会被换掉的。虽然唐僧被换的具体过程悟空并不清楚，但是实际上悟空 内心是有所察觉的。当悟空听说这个比丘国国王要吃一千一百一是一个小儿之心以求长生不老的时候，他已明白了八九分了。这个数字哑谜其实是观音和悟空的一次 暗语接头。悟空从这一千一百一是一个小儿之心的用途长生不老，就能联想到唐僧肉，联想到师父。同时，这个“一贯始终”的含义立即就使悟空惊醒了。而且，金 亭馆驿的驿丞曾说过那个老道人献上的绝世美女“貌若观音”。悟空难道还不有所警觉吗？当然，悟空之所以能够如此顺利的和观音接上头，最主要的还是因为他事 前对这一计划有所了解。否则，他是不可能与菩萨“心有灵犀一点通”的。
　　悟空识破了内中关窍之后，他立即做了一件事，“清君侧”。他以保护一千 一百一是一个小儿为名将唐僧周围的耳目悉数调开了。四值功曹、五方揭谛、十八伽蓝和六丁六甲全部被调离了唐僧周围，一个不剩。悟空这样做的目的，不言而 喻，就是为了能够顺利的将唐僧再次调包。前文说过，离开众人视线的真唐僧就一直由四值功曹护持着。现在四值功曹在这里出现，这说明真正的唐僧就在附近。
　 　悟空安排好这一步，紧接着就随假师父登殿查探了。其实，那个白鹿精在金殿上的表现并无破绽。他还说出了一大堆很可能悟空连听也听不明白的修道之理，理论 水平就连唐僧也自叹不如，甘拜下风。这哪有一副妖精像呀？不过，在出金殿的时候，悟空还是很肯定的对假唐僧说这国丈是妖精。究其原因，还是因为悟空其实一 眼就认出了这个白鹿精。别老是以为悟空是后知后觉的，他可有一双“火眼金睛”呢。白鹿精乃是仙家座骑，岂能连个仙家编制都拿不到？到此为止，悟空已经很肯 定自己的判断了。离开假师父之后，悟空计较了一番。当再次回到金亭馆驿的时候，“偷天换日”悟空已然是成竹在胸了。
　　悟空要代替唐僧再次入朝， 这个“李代桃僵”的计谋听起来倒是并无异常。一开始，八戒和沙僧也没察觉出问题。但是，后来悟空的这个计划还是失败了。悟空之所以会露出破绽，归根结底还 是因为他后来的行为有点画蛇添足了。【那长老即变做个行者模样；脱了他的衣服，以行者的衣服穿上。行者却将师父的衣服穿了，捻着诀，念个咒语，摇身变作唐 僧的嘴脸。八戒、沙僧也难识认。】试想一下，如果真是出于代替唐僧入朝的考虑，只需悟空自己变成唐僧的样子也就可以了。只要这个唐僧不露面，悟空的伎俩就 不会被拆穿。悟空为什么要大费周章的把这个唐僧变成自己的模样呢？而且，其所达到效果是【八戒、沙僧也难识认。】悟空这个违背常理的举动，引起了八戒的注 意。于是，八戒暗地里长了一个心眼。【那呆子即使钉钯，筑了些土。又不敢外面去取水，后就掳起衣服撒溺，和了一团臊泥，递与行者。】三清观的时候，虎力大 仙曾经说过八戒的尿有特殊的气味。八戒的这一招，在唐僧的身上留下了特殊的印记。纵使悟空的变化之术再高明，八戒也能够藉此轻而易举的识穿他的伎俩。由此 看来，大鹏雕杀死惠岸行者调包唐僧的事情八戒和沙僧是知情的。如果不是这样，八戒不会这么警觉，担心把自己人弄丢了。

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　　按照观音菩萨原来的计划，只要到时候埋伏一旁的老寿星将真唐僧变成另一个假行者和八戒他们扶持的这个假行者一混淆，大事可成矣。只可惜，悟空露出了破 绽。当然，这个不能完全怪悟空。他这也是没有办法的办法。在这里悟空明面上使出的是又一出“李代桃僵”之计，但实际上悟空想要达到的是“浑水摸鱼”的效 果。只不过，八戒的这一招“以逸待劳”显得更为“釜底抽薪”。不管悟空是不是把水搅浑了，也不管水浑到了什么程度，八戒立马就能摸出“鱼”来。谁会想到八 戒他有那么精明呢！八戒精明，悟空也不傻，老寿星更不傻。这件事情就此打住了。因为，悟空和老寿星都发现了八戒的这个小手段。如果一味强行，很可能会弄巧 成拙。因此，由于八戒的破坏，这个“偷天换日”的计划暂时搁浅了。
　　【见石屏上有四个大字：“清华仙府”。他忍不住，跳过石屏看处，只见那老怪 怀中搂着个美女，喘嘘嘘的，正讲比丘国事，齐声叫道：“好机会来！三年事，今日得完，被那猴头破了！”】白鹿精说这件事整整筹备了三年。由此可以断定，这 里所说的事当与小儿之心一事无关。因为，收集小儿之心为国王治病是最近这几个月的事情。如果，光是小儿之心，不需要三年。实践证明，仅仅这么几个月确实就 搞定了。白鹿精所说的【三年事】，当是三年来他所执行的这个任务。这件任务最终失败了。其实，这失败并不是由于悟空的原因。白鹿精之所以这么想，是因为他 并不了解这个计划。真正了解这个计划的是他的主人南极老人星。任务失败，这件事是老寿星告诉白鹿精的。南极老人星其实早就是观音菩萨的人了。当年，唐僧转 世投胎的时候，他就是菩萨手下的一名高级操盘手了。而且，五庄观的第一届“人参果会”他也是座上宾。至于，南极星君为什么会倒戈？那是有着深刻的制度背景 的。
　　据推算，唐僧师徒路经比丘国的时间为贞观二十五年冬。昏君收集用来取心的小孩全为男童，同时下刀时间又定在某日的正午，由此可以推测这个 某日正是冬至日。所谓“冬至一阳生”，此时令为阴消阳长之际，正合那昏君的壮阳目的。而六耳猕猴一事则发生在贞观二十一年夏。由此看来，观音菩萨在悟空离 开之后，就差不多已经构思了全盘计划了。由于不能确定取经队伍的行军速度，观音菩萨早早就派老寿星预伏在狮驼岭之后的比丘国了。当菩萨刚刚完成了荆棘岭的 大手笔之后，她立即着手安排了比丘国的“偷天换日”之计的准备工作。菩萨走一步算三步，小心谨慎，大胆气魄，非常人所能想象。只不过，凡事皆有意外。这一 次的“偷天换日”之计就让精明的八戒给搅了局。