西游记中计——长篇连载 (ZT)

[sfj_ustc]

　　首先，如果佛祖救哪吒只是出于好生之德的单纯目的，那么复活后的哪吒何以会法力大增？而且，从李靖先要出手杀哪吒到后来却又向佛祖求救的事实来看，复 活后哪吒的实力超过了其父李天王。否则，李天王直接杀掉复活后的哪吒便可，何须向佛祖求救？如果复活后的哪吒不能战胜其父，那么哪吒寻仇的结果最多不过是 其自杀情景的重现罢了。可是，复活后的哪吒神通广大，这足以表明佛祖复活哪吒的动机极不单纯。
　　其次，如果如来真的有好生之德，那么他就应该帮 助哪吒化解掉这场父子间的冤仇。如来可以将哪吒圈禁于佛境直至其暴戾之气化尽为止，也可以要求哪吒终身不得向其父寻仇，如此这般他便可化解掉这段父子冤 仇。可是，如来没有这么做。不仅没有这么做，他还教会了哪吒足以报仇的神通，其险恶用心昭然若揭。
　　再次，哪吒之所以会与其父李天王结仇，完全 是因为他与水晶宫之间的矛盾。追根溯源，复活后哪吒的第一个复仇对象当为水晶宫无疑。可是，哪吒为什么没有向龙宫复仇呢？因为，复活后的哪吒是有任务在身 的。按照道理，在李天王和哪吒之间的那段冤仇没有得到化解的情况下，哪吒是没有道理重回云楼宫的。既然哪吒不能原谅他的父亲，那么他为什么要回到他父亲身 边呢？很显然，哪吒重新出现在李天王面前的目的，并不是为了报当年的剔骨之仇，而是另有所图。
　　最后，既然哪吒回到李天王身边是另有所图的，那 么为什么佛祖又要给李天王一个黄金宝塔呢？其实，这个黄金宝塔并不是为了震慑哪吒的。因为，复活后的哪吒并不为报仇而来。有没有注意到在斗不过哪吒的情况 下李天王为什么不向玉帝报案而却向如来求救这一点呢？其实，李天王比我们所有人都清醒！他第一时间意识到了哪吒复活这一系列事件里面所隐藏的问题。李天王 手持了如来的黄金宝塔，那就意味着他向如来臣服了。所以，这个黄金宝塔只是李天王向如来俯首称臣的一个信号。如果，李天王不在效忠于如来佛祖，那么哪吒随 时都有可能向李天王下手。至于借口嘛！就可以是那个“不曾托塔”的莫须有之罪名。
　　综上所述，实际上如来在这里做了一个局。他做这个局的目的就 是为了利用李天王与哪吒之间的这段父子冤仇。哪吒三太子重归李天王的官邸云楼宫，既光明正大，又暗藏杀机。如来这根钉子扎得既准又狠！李天王不仅没有办法 拒绝，还得主动给他腾出扎钉子的地方。就这样，复活哪吒，如来就轻而易举的将自己的势力冠冕堂皇的打进了云楼宫，打进了天庭。李靖，天庭的国防部长，终于 成了如来的傀儡。
　　但是，如来的这个局究竟是怎么做的呢？这还得从水晶宫的秘密说起。
　　既然如此，那么促使龙神一族最终走上fanpan天庭的道路的外因又是什么呢？是如来的拉拢。不过，如前所述，龙神一族在天庭备受冷遇，位卑职微，可 如来为什么会lalong这些 所谓的披毛戴角之辈呢？换言之，他们到底有什么足以令如来另眼相看的不同寻常之处呢？首先，在凡间龙神一族数量庞大，分布广泛。龙神无疑是《西游记》中总 量最多，分布最广的天神了。五湖四海之内，大小龙神不计其数。这一总量和结构上的优势完全切合于佛教在人间急速扩张的需要。其次，龙神一族身体特征明显， 有着极强的sheng fen ren tong感，因而易于进行有效的zuzhi和dongyuan。这也就是说，龙神一族的zuzhi性强，jilv性高。当然，这一特点必须是建立在一定的 总量和结构之上才有意义。再次，虽然龙神一族的zhengzhi地位不高，但是他们在凡间经营多年，积累起了大量的经济财富。东海龙宫的丰富海藏，便是铁 证。这于“爱财如命”的如来而言，有着致命的诱惑。最后，龙神一族在凡间已经建立起了非同一般的shili体系，基本垄断了相关水领域的绝对ling dao quan。招降了龙神，如来就等于是取得了绝对zhi hai quan，并且不费一兵一卒。
　　如来不会无缘无故的就选择东hai海藏之中的“定海神珍” 为悟空的随身binqi，这其中一定有默契在先。否则，敖氏兄弟也不会那么善待悟空。可是，敖氏兄弟本为tianchao干yuan，其zhiwei相当 于nonglin buzhang，何以要背叛tianchao呢？要想弄清楚这里面的奥妙，就必须先要对《西游记》中的龙神进行准确的定位。印象中，龙神是法力高强的灵 兽，有呼feng唤雨的能力。其中，四海龙王更是时代的jiaozi，成了掌管着renjian冷暖的司雨大龙神。可是，这一切只不过是jia象而已。在 《西游记》的世界里，龙神一族的地位实际上是非常beiwei的。大家有没有注意过那次因悟空的搅闹而失败的 “蟠桃大会”上的菜单？其中，有道菜就是龙肝凤髓。可见，龙神在tianchao的地位实际上只不过就是一群任意zaisha的畜sheng而已。虽然某 些龙神，比如敖氏兄弟，凭借着自身的努力在tianchao形成了一些气hou，但是实际上这些微不足道的成就无法从根本上改变龙神一族的整体 mingyun。龙神再位高quan重，也不能改变其披鳞顶角的shenfen。更何况，龙神也并没有取得什么令人刮目相看的quanwei。司雨大龙 神，名头是不小，不过干的活却都是冷ya men nong lin部的苦差事。同为执掌风雨的天神，雷公电母和行云童子以及布雾郎君等都在天庭安身立命，唯有龙神一族为天庭所弃，散落于五湖四海之间。

　　他们久驻凡间，仅仅是tian朝在人间的最最基础的guanli人员而已。表面上看，这些司雨大龙神掌握着renjian晴雨，但实际上他们并没有任 何的主dao权，一切都只是执xing玉帝法旨罢了。泾河龙王的xia场告诉我们，哪怕是一点点的执xing偏差都会惹来sha身大祸。因此，tian朝 的qi视tizhi下龙神一族的怀才不遇为他们最终对天庭的背li埋下了伏笔。这便是龙神一zu反出天庭的内因之所在。

这一段文章的结构又点混乱, 好象是因为原作者在发贴的时候有点问题. 我原样贴过来, 大家明白意思就可以了...

[sfj_ustc]

　　龙神一族在《西游记》中的表现是非常令人生疑的。从花果山那条直通东海龙宫水晶宫的暗道来看，此二者之间必然有所关联。后来，悟空一身戎装的来历就更 加证实了这个推测。取经路上，四海龙王也曾多次出手相助。特别是东海龙王敖广，他曾经救过悟空的命。种种迹象表明，水晶宫势力其实也是取经大业的幕后推手 之一。
　　如来不会无缘无故的就选择东海海藏之中的“定海神珍”为悟空的随身兵器，这其中一定有默契在先。否则，敖氏兄弟也不会那么善待悟空。可 是，敖氏兄弟本为tian朝干员，其职位相当于农林部长，何以要背叛tian朝呢？要想弄清楚这里面的奥妙，就必须先要对《西游记》中的龙神进行准确的定 位。印象中，龙神是法力高强的灵兽，有呼风唤雨的能力。其中，四海龙王更是时代的骄子，成了掌管着人间冷暖的司雨大龙神。可是，这一切只不过是假象而已。 在《西游记》的世界里，龙神一族的地位实际上是非常卑微的。大家有没有注意过那次因悟空的搅闹而失败的 “蟠桃大会”上的菜单？其中，有道菜就是龙肝凤髓。可见，龙神在tian朝的地位实际上只不过就是一群任意宰杀的畜生而已。虽然某些龙神，比如敖氏兄弟， 凭借着自身的努力在tian朝形成了一些气候，但是实际上这些微不足道的成就无法从根本上改变龙神一族的整体命运。龙神再位高权重，也不能改变其披鳞顶角 的身份。更何况，龙神也并没有取得什么令人刮目相看的权位。司雨大龙神，名头是不小，不过干的活却都是冷衙门农林部的苦差事。同为执掌风雨的天神，雷公电 母和行云童子以及布雾郎君等都在天庭安身立命，唯有龙神一族为天庭所弃，散落于五湖四海之间。他们久驻凡间，仅仅是tian朝在人间的最最基础的管理人员 而已。表面上看，这些司雨大龙神掌握着人间晴雨，但实际上他们并没有任何的主导权，一切都只是执行玉帝法旨罢了。泾河龙王的下场告诉我们，哪怕是一点点的 执行偏差都会惹来杀身大祸。因此，tian朝的歧视体制下龙神一族的怀才不遇为他们最终对天庭的背离埋下了伏笔。这便是龙神一族反出天庭的内因之所在。
　 　既然如此，那么促使龙神一族最终走上反叛天庭的道路的外因又是什么呢？是如来的拉拢。不过，如前所述，龙神一族在天庭备受冷遇，位卑职微，可如来为什么 会拉拢这些所谓的披毛戴角之辈呢？换言之，他们到底有什么足以令如来另眼相看的不同寻常之处呢？首先，在凡间龙神一族数量庞大，分布广泛。龙神无疑是《西 游记》中总量最多，分布最广的天神了。五湖四海之内，大小龙神不计其数。这一总量和结构上的优势完全切合于佛教在人间急速扩张的需要。其次，龙神一族身体 特征明显，有着极强的身份认同感，因而易于进行有效的组织和动员。这也就是说，龙神一族的组织性强，纪律性高。当然，这一特点必须是建立在一定的总量和结 构之上才有意义。再次，虽然龙神一族的政治地位不高，但是他们在凡间经营多年，积累起了大量的经济财富。东海龙宫的丰富海藏，便是铁证。这于“爱财如命” 的如来而言，有着致命的诱惑。最后，龙神一族在凡间已经建立起了非同一般的势力体系，基本垄断了相关水领域的绝对领导权。招降了龙神，如来就等于是取得了 绝对制海权，并且不费一兵一卒。
　　如此这般，如来利用了龙神对天庭的不满，成功策反了龙神，壮大了自己的实力。但是，龙神一族数量众多，分布广 泛，对于反叛天庭一事他们是否会步调一致呢？不可能。如来的策反工作不可能面面俱到，而且也没有必要面面俱到。四海龙王，财雄势大，是龙神一族的代表性人 物，他们的生死抉择关系到龙神一族的整体命运。根据前文的推测，东海龙王敖广跟佛派之间的关系已经昭然若揭了。但是，其他三位龙王是不是也随着“带头大 哥”一并投奔了如来呢？似乎难有定论。南海龙王敖钦，排行老二，性情刚烈，极少露面。孙悟空大闹东海水晶宫的时候，他曾经提议武力镇压，看来他对孙悟空的 来历一无所知，是个彻底的局外人。至于西海龙王和北海龙王，虽然他们在《西游记》中出场的次数较多，但是和东海龙王不同的是随着他们的出场次数的增多，他 们的身份非但没有越显清晰，反而却越来越模糊了。不过，可能大家并没有意识到这个问题。实际上，关于西海龙王和北海龙王的身份问题，《西游记》中有一个天 大的破绽。这个破绽就是：究竟谁才是真正的西海龙王？

[sfj_ustc]

　　西海龙王不是敖闰吗？第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》中，为了孙悟空的一身戎装，四海龙王齐集东海龙宫。当时书上说的明白，西海龙王正是敖闰。第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中，观音菩萨收伏小白龙时，小白龙也自称是西海龙王敖闰之子。可见，西海龙王的确是敖闰。但是，到了第四十一回《心猿遭火败 木母被魔擒》中，怪事发生了。西海龙王变成敖顺了，敖闰竟然成了北海龙王了！问题还不止于此。第四十三回《黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回》中，西海龙王仍然是敖顺。在第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》和第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》中，敖顺又成了北海龙王了。但是，第九十二回《三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪》中，西海龙王又一次变成了敖顺。这究竟是怎么回事呢？如此错乱的安排，如果我们坚信作者的神志是清醒的，那么答案就只有一个。那就是四海 龙王之名并非个人名号，乃是官职名称，同一个官职在不同时期内会有不同的人来担任。敖顺和敖闰，在不同时期内都分别担任过西海龙王和北海龙王这两个职位。 这就是西海龙王和北海龙王身份前后不一致的直接原因。从敖顺和敖闰频繁调动的情况来看，近几年来除了取经大业之外，各派系的内部斗争依旧十分激烈，一时一 刻也没有停止过。由此也可以进一步断定，这敖顺和敖闰定然分别来自针锋相对的两个派系。否则，争夺何须如此激烈？
　　不过，如此频繁的调动具体又 是为了什么呢？为了西海的归属权问题。大概很多人都不曾留意，原来唐僧师徒从南瞻部洲步行到西牛贺洲取经，其间竟然没有过西洋大海。这怎么可能呢？《西游 记》开篇就曾提到，这世界分有四大部洲，其间当有海洋相隔。悟空当年学道的足迹亦可证实，南瞻部洲的东面是东洋大海，西边是西洋大海。而其北面和南面自然 就是北洋大海和南洋大海了。原来在《西游记》的版图中，南瞻部洲竟然是世界的中心之所在。从南瞻部洲步行到西牛贺洲没有道理不经过西洋大海的！悟空当年求 道，不就是从南瞻部洲驾船过西洋大海到西牛贺洲的吗？这到底是怎么回事呢？
　　在解开这个疑问之前，我们先要确认南瞻部洲和西牛贺洲的分界线的具 体位置。但是，关于这个分界线的具体位置，《西游记》原著中并没有明确的记载。唯一可以确认的一点就是“四圣试禅心”的发生地莫家庄已属西牛贺洲地界了。 因此，可以断定这南瞻部洲和西牛贺洲的分界线一定在莫家庄的东边，两界山的西边。而唐僧师徒是经过流沙河之后才到莫家庄的。难道这流沙河就是西洋大海？很 有可能。只不过，流沙河弱水三千，鹅毛难浮，芦花沉底，而西洋大海并无弱水之说，因此仅从水质上判断这流沙河也并非西洋大海。如果说这流沙河与西洋大海并 不是一回事，那么问题就复杂了。这说明南瞻部洲和西牛贺洲的分界线并不再是西洋大海了。换言之，原本天生的西牛贺洲和南瞻部洲之间的自然地理分界已经被打 破了，现实中西牛贺洲和南瞻部洲之间已经形成了新的政治地理分界。政治地理版图取代了原始的自然地理版图。原来，佛祖的“东扩大计”并不是说说而已的。谈 判就是要边打边谈！过去的几百年，佛教势力一直在不断的侵蚀南瞻部洲的地盘，以至于西牛贺洲的势力范围早已今非昔比了。传统的自然地理分界被打破，如来的 势力也早就已经越过了西洋大海了。

[sfj_ustc]

　　如来的势力越过西洋大海之后，西洋大海就有一段海域成为了西牛贺洲的内海了。而这一段内海应该就是通天河。这就是唐僧师徒西天取经未过西洋大海的原因 了！不是他们没过西洋大海，而是他们所过的这段西洋大海已经成了西牛贺洲的内海通天河了。为什么说通天河是西洋大海的一段呢？因为，西天路上的所有河流之 中只有这通天河是与外海相通的。也正是因为这个原因，观音菩萨的小金鱼才可以泛潮头从南海游至通天河的。
　　正是因为如来势力的东扩才使得西洋大 海的通天河段成了西牛贺洲的内海，所以西洋大海的归属权问题就出现了。这个归属权问题的实质就是：天庭到底认不认可西牛贺洲的东扩？如果天庭默认了这个东 扩的事实，那么一切都不会是问题。但是，天庭又岂会如此的软弱可欺！但是，如来的东扩是一种势力渗透，并不是明刀明抢的抢地盘，所以天庭一时之间难以组织 起有效的反渗透抵抗。在此情况之下，西洋大海的真实归属权问题无疑将成为一个事关西牛贺洲东扩成功与否的关键性命题。天庭只要牢牢的掌握住西洋大海的真实 归属权，那么他就成功的将新、旧西牛贺洲一切为二。如此，正所谓“初飞之鸟不可拔其羽，新植之木不可摇其根”！离开了本土的支援，佛教新开辟的西牛贺洲无 疑将会被天庭收拾殆尽。这就是“圈界禁海”的威力！但是，如来的势力能够越过西洋大海这件事本身就已经说明了西洋大海的真实归属权已经不在天庭了。制海权 从来都在四海龙王手上，所以天庭要想重新夺回这个西洋大海的真实归属权，就必须要调整西洋大海的领导层，让西海重归玉帝麾下。于是，西海龙王敖闰和北海龙 王敖顺对调就是很好的一步棋。只可惜，这一步棋还是激起了西海龙宫内部的军事哗变。小白龙火烧西海龙宫夜明珠正是这次军事哗变的一个外在细节！
　 　相信很多局外人都有同样的疑惑：为什么作为西海龙宫三太子的小白龙会纵火烧掉自家的夜明珠呢？其实，这起纵火案的起因正是西海龙宫的权杖交接。不要忘 了，夜明珠在海底龙宫有着特殊的作用！烧毁了夜明珠，也就意味着毁掉了西海龙宫的照明设施。在一片漆黑之中，小白龙凭借着自己熟悉西海龙宫地形的优势准备 联合旧部发动一场军事政变。只可惜，小白龙势单力孤，不是敖顺父子的对手。结果，这一场军事政变被早有准备的西海龙宫新执政迅速挫败了，小白龙失手被擒。 考虑到小白龙原本西海龙宫三太子的身份，直接以谋反罪名处理这一恐怖事件将不利于西海的安定，于是敖顺父子以纵火罪为名将小白龙直接移交给了他时任北海龙 王的父亲敖闰。敖闰得知此事，不敢怠慢，立即将小白龙五花大绑押送至天庭，等候玉帝发落。玉帝果然毫不心慈手软，小白龙被判了斩监候。幸亏观音菩萨及时赶 到，救下了候斩中的小白龙。小白龙因而能够加入取经队伍，并成为唐僧的一副脚力。由此可知，敖闰已然倒向了佛派，而敖顺却依旧是玉帝的亲信。

[sfj_ustc]

　　小白龙在西海龙宫的极端行为，从手法上来看似乎并不像如来的手笔，因此这场宫廷政变恐怕仅仅只是小白龙自己的杰作而已。虽然如来也很在意西海主导权的 归属问题，但是他的反应不会如此激烈且毫无章法可言。当然，小白龙失手被擒，如来也不可能不闻不问。否则，敖闰怎么会如此毅然决然的就把自己的亲生儿子交 了出去？观音菩萨按照如来的吩咐，半云半雾的向东查探取经之路，于是遇到了被吊在半空中行将处斩的小白龙。观音菩萨只要晚来一天，小白龙就身首异处了。因 此，观音奉旨上长安，这里面其实有一个时机选择的问题。为什么是贞观十三年呢？因为，小白龙的生死就在这一年。这一切，如来都看在眼里！
　　取经 路上，小白龙一直是西海龙太子。可是，在黑水河新任西海龙太子摩昂奉命前来助悟空降伏小鼍龙的时候，有件事情很奇怪。为什么同为西海龙太子的摩昂和小白龙 会互不相识呢？原本以为他们是西海亲兄弟呢！现在才明白，原来他们二人是死敌呀！另外，摩昂太子此来实为解救而非擒拿小鼍龙。这个小鼍龙实在是太不懂事 了！敖顺龙王听天由命，不愿招惹三界之中的是是非非，而小鼍龙却偏要制造事端以发泄心中的不满！看来，敖顺这个二舅也不是那么好当的。
　　现在， 水晶宫的秘密基本已经解开了。不过，还有一个疑问如鲠在喉，不吐不快！为什么作为四海龙王的敖氏昆玉在对待天庭的态度上会有截然相反的选择呢？具体而言， 为什么在东海龙王敖广、南海龙王敖钦和西海龙王敖闰基本上都已经背弃了天庭的情况下，唯独北海龙王敖顺会跟着天庭一条道走到黑呢？有道是“兄弟齐心，其利 断金”！敖顺为什么不与诸位哥哥统一阵线，一致对外呢？因为，敖顺和敖广、敖钦及敖闰这三位龙王并不是真正的亲兄弟！
　　为什么说敖顺和其他三位 龙王并不是真正的亲兄弟呢？还记得在黑水河的时候悟空从小鼍龙的手下黑鱼精那里截获的一封简帖吗？简帖原文如下：【“愚甥鼍洁，顿首百拜，启上二舅爷敖老 大人台下：向承佳惠，感感。今因获得二物，乃东土僧人，实为世间之罕物。甥不敢自用。因念舅爷圣诞在迩，特设菲筵，预祝千寿。万望车驾速临，是荷！”】仔 细看看这封简帖，这里面是有问题的。可是，问题究竟在哪呢？注意这里小鼍龙对西海龙王敖顺的称呼，——二舅爷。悟空大闹东海水晶宫的时候，敖闰曾亲口称敖 钦为二哥。这就意味着，敖钦在敖氏昆玉中的排行当为老二。那么，小鼍龙口中的二舅爷应当是敖钦才对呀！可是，事实证明小鼍龙的二舅却是敖顺。这说明了什么 呢？这说明敖顺和敖广他们三兄弟并不是真正的亲兄弟。而敖顺和小鼍龙的母亲才是真正的亲兄妹。不过，小鼍龙的大舅到底是谁呢？这恐怕是一个永远的谜团。
　 　从四海龙王的势力分布和格局上来看，敖广、敖钦和敖闰三位亲兄弟同气连枝，同仇敌忾，往往能够形成有效的战斗力。而敖顺囿于身份危机，始终无法与其他三 位龙王融为一体。这就使得敖顺在四海龙王中的处境比较孤立。当年妹夫泾河龙王之死一直是个谜团，敖顺隐隐中觉得这件事情有可能是妹夫中了那三位龙王和如来 联手设置的陷阱，他们这么做的目的无非是为了进一步打压自己在龙族中的地位。更何况，后来敖顺的妹妹又因为泾河龙王之死含恨而终，留下了一堆儿女无人照 料，其情其景实令人伤感唏嘘不已。妹妹的离世无疑给了敖顺一个不小的打击。在“家仇国恨”面前，敖顺最终决定向天庭投诚，站到了那三位“兄弟”的对立面。 这个决定其实是敖顺的唯一的抉择！

[sfj_ustc]

　　四海龙王之中，除了敖顺之外，其他三位都已经向如来投诚了。三位之中，与佛派势力往来最为密切的当为东海龙王敖广无疑。就如来做局俘虏托塔李天王这件 事情来说，东海龙王敖广其实也是局中人之一，而且他还充当了如来东扩急先锋的角色。为什么这么说呢？因为，哪吒闹海这件事并不单纯只是个意外。如果说如来 最终是靠哪吒来控制李靖的，那么哪吒的出生本身就必定包含了一个阴谋。现在我们就来拆穿西洋镜，看看哪吒出世这背后的阴谋究竟是怎么一回事。
　　哪吒出生的过程本就与众不同，这里面恐怕另有文章。
　　首先，哪吒出世的时候，其左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”，这就是哪吒之名的来历。可为什么会出现如此异乎寻常的怪事呢？我们想不通，李靖更想不通。这个新生命的到来，让李靖有了几分不祥之感。
　　其次，哪吒出生仅三日就可以下海洗澡了。这又是怎么回事呢？他的嫡亲妹妹李贞英年已七岁，尚且年幼不离父母怀抱，为什么独哪吒如此天赋异禀呢？令人怀疑。
　 　看来，哪吒的出身本来就是一个阴谋的开始。眼看着这天赋异禀的小儿子，李天王虽然觉得此事可能另有蹊跷，但是一时之间他也理不出头绪，只好暂且作罢，静 观其变。没想到这哪吒竟是个闯祸都头，出生仅三朝就下海闹事了。可是一个小孩子下海洗澡，到底能闹出什么惊天动地的大事呢？他竟然踢倒了水晶宫，还十分嚣 张的要抽龙筋做绦子！哪吒无缘无故的为什么要与素不相识的水晶宫为敌呢？一定是在哪吒洗澡的过程中，有人招惹他了。这招惹他的不是别人，正是那东海龙王敖 广的麾下。敖广之所以会和一个小孩子较劲，完全是因为那是如来的安排。

[sfj_ustc]

　　哪吒和水晶宫结怨之后，李天王就更加肯定了之前他对于这个小儿子的基本判断：这定是个不祥之人，留着他迟早是个祸害。于是，李靖便对这个小儿子哪吒起 了杀心。只可惜，李天王并没有亲自动手杀掉这个哪吒。否则，哪吒恐怕并没有机会复活了。正是因为哪吒是愤然自尽的，所以他死后在“说不清，道不明”的情况 下就去佛界求救了。按照佛家理论，死后哪吒的真灵要么进六道轮回，要么就烟消云散了。可为什么这一灵真性会自动的跑到如来这里来呢？这是除了刘全之外，又 一个天生认识陌生之路的人。哪吒出生才三日，他凭什么认识佛界的道路，凭什么认识如来？他又凭什么能够径自上前参谒如来的呢？悟空见如来，还要四大金刚通 传呢！这哪吒一定与如来有所关联。
　　这哪吒从出生到与水晶宫结怨，到自杀身亡，再到复活重归云楼宫，这其间所有的一切都是如来安排好了的。其目 的就是为了能够给天庭的国防部长李靖天王这匹烈马套上一个牢靠的辔头，使之永远臣服于佛派。不过，李靖天王之所以会忍气吞声的为如来效力，是因为如来使出 的杀手锏还不只是哪吒一个而已。除了哪吒之外，大儿子金吒和二儿子木叉也分别在如来和观音处效力。李天王的三个儿子为什么都要在佛派效力？难道李天王没有 能力给自己的两个亲生儿子在天庭谋一个差事吗？不是。金吒和木叉的处境其实也很危险！他们在佛派的真实身份是人质，是如来要挟李天王的人质。所以，任何一 个处在李天王位子上的人除了与如来合作之外，别无选择。难道他会不顾两个亲生儿子的安危而一意孤行吗？更何况，他还有一个来历不明的三儿子贴身监视。李靖 天王，身不由己啊！
　　黄金宝塔，对于李靖来说，就像毒品一样，只是一个彻头彻尾的悲剧。

[sfj_ustc]

　　第五十七回 玉女心经
　　一本《西游记》就是围绕取经大业而展开的。因此，作为取经大业总负责人的观音菩萨自然就受到了各方各界的普遍 关注！然而，令众圈内人士大惑不解的是：这么重要的一个特大型项目观音菩萨究竟是如何中标的？之所以会有此一惑，乃是因为观音菩萨本人的身份十分之特殊。 圈内人士都知道观音菩萨其实并不是如来佛祖的胁侍，如来佛祖的真正胁侍是文殊和普贤两位菩萨。实际上，观音菩萨的真正身份是“西方三圣”之一。所谓“西方 三圣”，乃是指西方极乐世界的阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨三位。所以，观音菩萨其实是西方极乐世界教主阿弥陀佛的胁侍。按常理推测，如来佛祖的取经大 业理应由他自己的胁侍文殊普贤两位尊者亲自负责才对啊！可事实却出人意表。观音菩萨竟然中标了！这究竟是怎么回事呢？为什么佛祖弃文殊普贤而不用，却重用 十万八千里之外的阿弥陀佛的胁侍观音菩萨呢？如来佛祖曾经就此事向诸佛诸菩萨有过交待：之所以会将取经大业托付给观音菩萨，并非出于私心，实是因为观音菩 萨神通广大，才堪大用。回首往事，如来此言语重心长！并不是佛祖不给机会，的确是在座诸位能力有限，无力当此大任。赶鸭子上架，既害了当事人自己，又害了 取经人，更毁了取经大业。因此，此总负责之人选儿戏不得。本着“公开、公平、公正”的三公原则，观音菩萨是唯一适合的人选！不过，事情真的就这么简单吗？ 观音菩萨神通广大，此事不假！不过，是不是她的神通就真的广大到了独步佛境，无与伦比的地步了呢？三千诸佛之中，难道竟无一人可以超越观音菩萨吗？不大可 能。既然这个距佛祖有十万八千里之遥的阿弥陀佛的胁侍观音菩萨的神通并不是冠绝佛教的，那么如来给出的这个当选理由就站不住脚。因此，观音菩萨当选为取经 大业总负责人一事必定另有内幕！
　　由以上分析可知，这个所谓的内幕势必包含了“亲贤”和“远佞”两个方面的内容。1.“远佞”方面，如来为什么会弃文殊普贤而不用？2.“亲贤”方面，如来为什么会重用观音菩萨？

[sfj_ustc]

　　1.“远佞”方面，如来为什么会弃文殊普贤而不用？
　　其实，道理很简单。如来之所以会疏远自己的胁侍文殊菩萨和普贤菩萨，乃是因为他们二人早已是“身在曹营心在汉”了。
　 　提到普贤菩萨，还记得当年黄风岭之难吗？正所谓“文殊般若自在，普贤三昧自在”。经由“左”倾斗士黄风怪的成名绝技“三昧神风”所透露出来的信息告诉我 们，他的主管领导其实就是普贤菩萨。因此，普贤菩萨也是一个不折不扣的“左”倾机会主义分子。如来之所以会对黄风怪从轻处罚，其原因就在于黄风怪只不过是 以普贤菩萨为主要代表之一的“左”倾机会主义阵营的一个小角色而已。如来不可能因为一个小角色而坏了大布局。所以，“贪污犯”黄风怪只不过是被软禁了而 已。不要忘了实力派金翅大鹏雕其实是佛派内部“左”倾机会主义阵营的核心人物。所以，黄风怪、普贤菩萨和金翅大鹏雕实际上是同一阵营的。不仅如此，其实文 殊菩萨同样也归属这一阵营。
　　若干年前，文殊菩萨奉佛祖之命前往乌鸡国点化其国王为金身罗汉。孰料此事中途出了意外，乌鸡国国王非但金身罗汉之 果未证，反而却因此事得罪了文殊菩萨。现在回过头来看这件事，乌鸡国国王固然肚量不够，但金身罗汉未证之事的罪魁祸首其实是文殊菩萨。试想文殊菩萨只不过 是奉命前去提拔一下一个已经通过佛祖考察的基层干部乌鸡国国王罢了，他为什么要横生枝节的对此国王再行考察呢？文殊菩萨化身为一个来历不明的和尚，对乌鸡 国国王出言不逊，其实是犯了口语狂悖的欺君大罪，按常理是要被凌迟处死的。但是，乌鸡国国王只是将他浸在御水河下三昼夜而已，已经算是皇恩浩荡了。后来， 文殊菩萨竟以此为借口和金翅大鹏雕在乌鸡国演了一出双簧戏。这出双簧戏，不但暴露出了文殊菩萨和金翅大鹏雕之间的合作关系，同时也反映出了一个非常严重的 问题。这个问题就是，一旦如来想要培植势力提拔人，像文殊菩萨这样的政敌就一定会从中作梗，哪怕只是一个极为普通的基层干部晋升为一个小小的金身罗汉而 已。由此可见，文殊菩萨之所以要对乌鸡国国王横生枝节的再一次进行考察，完全是因为他要借故使如来的这一次提拔计划流产而已。另外，文殊菩萨为了能够找到 一个正当的理由以彻底的破坏这一次干部提拔工作，他还使出了“苦肉计”，真的就在御水河里呆了三天三夜。最后，还是由六丁六甲来把他救走的。原来六丁六甲 竟然还是文殊菩萨的人！

[sfj_ustc]

　　通过狮驼岭之役，我们还发现文殊、普贤和大鹏雕之间的关系其实比较复杂，并不是一句同一阵营就可以简单概括的。一方面，青狮、白象和大鹏雕此三者之间 的结拜关系透漏出一个很明显的信息，那就是文殊普贤其实一直都在利用大鹏雕。他们和大鹏雕虽然是同一阵营，但是实际却又是各行其是，他们之间的合作关系非 常之松散。这种若有若无的合作其实是建立在一种利用和被利用的关系之上的。比如，在乌鸡国文殊菩萨之所以会和大鹏雕之间有短暂的配合，并不是因为他与大鹏 雕之间有真默契，而是因为他要利用大鹏雕。帮助大鹏雕造反，就是为自己革命！另一方面，大鹏雕自恃勇武，我行我素，不把任何人放在眼里。对于文殊普贤的小 人之心，大鹏雕并非没有察觉，而是他根本就不以为意。大鹏雕认定的事情，并不会因为有了别人的利用而有所改变。因此，可以这么认为，大鹏雕和文殊普贤之间 的合作模式是“有配合，无沟通”。狮驼岭所发生的一切，正是这种合作模式的最好诠释。
　　但是，在佛教内部文殊普贤的地位远逊于大鹏雕，这两个大 鹏雕从来都不以为意的人究竟有什么资格去利用大鹏雕呢？下级利用上级，下级背叛上级，从来都没有任何意义，除非这个下级有了一个可以使这一举动有意义的新 上级。这也就是说，文殊普贤的背后一定有一个新的大领导。只有这样，文殊普贤对佛祖的背叛和对大鹏雕的利用才会有意义。但是，文殊普贤的这个新东家到底是 谁呢？之前，我们说黄风怪的主管领导是执掌“三昧”的普贤菩萨，但是实际上黄风怪的真正领导并不是普贤菩萨，而是未来佛祖弥勒佛，因为弥勒佛素有“慈心三 昧”之称，乃是分管“三昧”的大领导。因此，佛教内部的一个以“弥勒佛-文殊普贤-黄风怪”为主要代表的派系轮廓就显现出来了。我们之所以认定弥勒佛会抢 班夺权，除了有关小雷音寺的一系列分析论证之外，更为重要的一个原因就在于弥勒佛本身的那个“不反也反”的未来佛之位。对于自己的定位，弥勒佛有着深刻的 认识。如来佛祖让地藏王菩萨转世为孙悟空，并让悟空成为斗战胜佛以为佛之新储君一事充分说明了佛教内部各派系之间关于最终的未来佛祖的人选问题其实一直也 没有达成共识。夺嫡斗争非常激烈！但是，就现状而言所有的派系之中弥勒佛有着一个独有的优势，那就是作为暂时的未来佛祖他有着“反也不反”的政治优势。这 也就是说，弥勒佛的一切努力（哪怕是造反）都有着维持现实稳定的借口。如此，只要现状不被打破，那么最终他将得继大统。