窥视妖魔化中国的背后

[　7] 窥视妖魔化中国的背后　　　　　　　　　　　　　 二郎神 (Tue Apr 15)

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　　自《妖魔化中国的背后》（以下简称《妖》书）的几章发在《华夏文摘》上

后，许多人指出文章逻辑的不严密，描写的情绪化，翻译的歪曲化，论点没有统

计学数据的支持等等，《妖》书被当成学术论着来批。

　　我以理科学生的眼光粗粗的读了一下那几章和大家的评论，发现我并不认为

《妖》书是学术论着，只能算杂谈，畅销书嘛，有人爱读有人爱买就行。科学论

着和杂谈的最起码的区别在于语言的运用。科学论文是要客观的描写任何一种现

象，而且任何一个论点和结论都要有客观的事实或科学的统计来支持。杂谈则不

用这些，它可以是一种情绪的发泄，可以主观的描写人或事，也可以片面陈述单

方面的意见。象《妖》书中对人物长像的描写是绝对不会出现在学术论文中的。

也有人说这叫“抒情政论文”，算我见识短，死活不能欣赏政论文里的抒情。

我认为这书之所以惹得许多人出来抓住它的小尾巴咬个没完，主要是名起的太惊

人，要是叫《美国眼中的中国－－背景介绍》，再去掉那些抒情的句子，不但更合书

的内容，也看起来客观科学，少了许多人来咬小尾巴。不过这样一来可能就不那

样惹眼，也可能不那么畅销了。

　　既然是萝卜，我看就不该拿着萝卜当白菜来批，那些夸张的描写也就只能当

成作者的风趣，而不能当成作者的论据来看。那么就剩下看看《妖》书的中心思

想是不是迎和读者的口味了，看完《妖》书的几章，我还在问，到底妖魔化中国

的背后是什么？为什么它能畅销？

　　首先说说我所知道的美国人加拿大人对中国的印象，我想对于没有去过中国

的人，这些印象多来源于祖上的教导或传媒。记得我老板从北京开会回来，组里

的人问她对中国的印象。她住的北京奥运村里样样都很先进，在加拿大也算高级

的地方，她说北京非常摩登，街上的摩登女郎的衣着打扮和发形很令人瞠目，其

它人的衣着也和加拿大人没啥两样，她很吃惊。别人开玩笑说，你去的是中国吗

！她赶紧补一句，噢，也见农民进城卖东西的，他们和我想象的差不多，沉默辛

苦耐劳的样子。

　　老板从此特别爱看有关中国的书，一天她郑重其事地给我看一本叫《Ｗｉｌ

ｄ　Ｓｗａｎ》的当时的一本畅销书，要我看完了告诉她书里写的是不是真的。

这本书是一高干子女写的她们家的家史和她个人的经历，因她父亲曾是四川省二

把手，她又亲身参加了文革，所以她们家的家史里尽是党内斗争和她自己在文革

中如何受苦什么的。老板说她感触最深的是书中说作者的妈妈不让孩子剩饭时说

，西方世界的孩子连饭都吃不上，你把饭粒剩在碗里是可耻的。老板说她小时候

也是这样被教的，学校里还有过五分钱买一张中国小孩照片的活动，说是帮助中

国小孩不挨饿。他们还可以给照片上的中国小孩随便起自己喜欢的名字。老板还

非常严肃的说一个天主教会学校居然教给学生中国小孩只值五分钱，她还把这作

啥出入，语句也是汉语式的，看的英文字脑里跳出来的是中文。但作者的经历使

她对中国有种怨恨的情绪，要是我有那样的经历我可能也会那样。但我们这代人

没吃着那些苦，所以对党对国没啥特别的情绪。

　　美国在我们中国人的印象中是什么样的呢？我也记得很小时候以为资本主义

社会的孩子生活在水深火热之中，他们要到工厂做工，挨打还吃不饱饭，我们能

坐在窗明几静的教室里该多幸福呀！后来改革开放了，去国外看过的人说美国不

但生活好，美国人也特好心的关心世界人民的疾苦。又记得八九年学运时一在美

国留学的老兄不远万里赶回北京支持学运，老兄的话我别的没记住就记一句：“

中国是还有优点的地狱，美国是还有缺点的天堂。”我从此便随着潮流一心想上

天堂看看。听说北大的学生宿舍里有人的书桌上左边是一落托福指南，右边是一

落ＧＲＥ复习指导，中间墙上一张美国大地图，不知真假。总之，那时年轻人想

往西方世界是很十髦很伟大很骄傲的一件事。

　　天堂没去成，我来到了天堂的邻居加拿大。来了不久，和蔼的房东在和我聊

天的时候说，他见到的第一个中国人是他小时候隔壁一家开洗衣房的中国人，他

那时常对着那家的小孩唱：“ｃｈｉｎｋｙ　ｃｈｉｎｋｙ　ｃｈｉｎａｍａｎ

，ｓｉｔ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｆｅｎｃｅ，　ｃｏｕｎｔ　ｈｉｓ　ｐｅｎｎｉｅ

ｓ．”我才知道华人孩子在这里象我们小时候常欺负的朝鲜族孩子一样受气。其

实华人不光有挨欺负的形象，华人还有欺负别人的形象。一次，一个黑人同学半

ｈｉｎａｔｏｗｎ，华人黑帮会专门抓半大黑人小子帮他们贩毒。还有我家隔壁

的一个长的挺好玩的小女孩，我特喜欢她的小样，所以看她在外边玩耍常逗

她玩，突然有一天她脱口而出：“我不喜欢中国人。”四五岁的小孩子知道不喜

欢中国人？我不得不想是她家里大人这样说了，她学了来的。过了一断时间又在

报上看到加拿大对华人的隔离法在六十年代才被取消，加拿大的Ｃｈｉｎａｔｏ

ｗｎ也不是因为中国人爱生活在一堆而形成的，而是因为华人被明令规定不可以

到别的地方住。陈冲主演的电影Ｇｏｌｄｅｎ　Ｇａｔｅ里也提到新中国刚成立

时给大陆家里的老妈寄钱会被当成给共匪捐资而入狱。我对天堂的幻想一天天变

成客观的认识，也明白了天堂到底是谁的天堂，天堂里的缺点到底是什么，有多

大。

　　美国媒体“大肆攻击、歪曲中国的不光彩行为”不是一年两年的事了，从我

们高喊“打倒美帝国主义”的时候就有，到我们把美国拜为天堂的时候也有。不

管中国是否曾经是妖魔，还是被妖魔化了，这不是个新现象，其实中国的形象在

世界的眼里，由于中国的开放而一天天的趋于本来面目。当给中国人机会站在事

实面前，中国人会得出他们自己的结论，美国在中国人的眼里也自然会越来越接

近原形，政论文里的抒情，免不了让人理解成在为某一政治集团的利益煽情。西

方世界对中国的认识过份强调苦难深重的一面和中国对西方世界的认识过于强调

发达民主的一面一样都是偏见。不管是谁把谁看高还是谁把谁看低，妖魔化的中

国背后是美国对中国的偏见也是中国对美国的偏见。所以我认为《妖》书所迎和

的读者的情绪是一种失恋的情绪，象小男生小女生自做多情之后突然发现他们想

象中的十全十美的偶象并没把他们当人看。当中国人能睁开眼平等的看世界，不

是高人一等，也不是低人一等地看人的时候，这种情绪自然不会再有。